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全椒太平桥原名贺鲁桥（相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名）。清康熙后改名为太平桥，为旧时滁州至庐州（今合肥）古驿道的必经之桥。民国二十年（公元1931年）前后，国民政府全椒县建设局曾修整过。

太平桥为石拱型单孔桥，建国后改为木面桥，后在桥上增铺了砂土。原来的太平桥重建于1992年9月，1994年2月竣工。太平桥系传统风格、现代结构的钢索斜拉人行桥，长90米，宽3.56米。桥两端建有牌坊，高耸的牌坊檐下悬挂着题有“江淮背腹”、“吴楚冲衢”的扁额。桥势若长虹卧波，既有古典意韵，又充满着现代气息。不愧为全椒的一大人文景观。烧炷“太平香”，为亲人求一份幸福；走趟“太平桥”，为自己许愿一个平安。每年的农历正月十六，去太平桥上走上一趟无疑是全椒人民的“头等大事”。近年来也已吸引了30多万人的参与，被列入安徽省非物质文化遗产，并在申报国家级非物质文化遗产。然而，现今的太平桥建于1992年，被全椒人民戏称为“世界上最小的斜拉桥”，存在着桥面太窄且年久失修的状况，有着重大的安全隐患。2010年全椒县人民政府顺应民意决定重建太平桥。

新太平桥桥

新的太平桥采用三跨连续梁廊桥方案，桥梁跨径为101米，桥面宽16米。其中，中间桥面为8.8米，两侧廊道各3.6米，采用花岗岩石板铺面。新桥桥墩采用拱门式钢筋混凝土结构，并布置四角重檐亭4座，主墩位置的横梁和桥面各加宽2米，形成观景平台。而中跨桥面两侧布置连廊，构建“廊桥回檐亭”般既具有古典意韵又充满现代气息的太平桥。

民俗

全椒一直有正月十六走太平的民俗“走太平”，又名“正月十六走太平”，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗檩《荆楚时记》对正月十六走太平桥这一习俗有专门描述，谓之“走百病”，是为了消灾祛病。全椒走太平传承至今，和三个历史人物有关。太平桥为一座古桥，县志载：太平桥又名贺橹桥，相传隋大将军贺若弼伐陈时，造橹于此，故称为贺橹桥。后改名为太平桥。刘平，楚彭城人，字公子，建武间，公拜全椒长。传说刘平作全椒长时，刘平将朝廷拨下的建城款购买粮食救济灾民，结果被罢官获罪，押解京城问斩，全椒百姓得知消息后，倾城相送至城东太平桥，此时恰为正月十六。此后，每逢此时，百姓必到此桥焚香燃竹，追念刘平。后渐渐衍化成走太平。明永乐初年，全椒一术士提出，如把全椒城—山峰（笔峰）加高，便能多出举子。教谕吴颖便带领一帮秀才前往彼处培土加高，恰巧一总旗过此，与秀才发生口角受辱，于是诬告全椒人谋反，永乐帝欲派军队血洗全椒，都御史陈瑛闻之乃禀：椒人淳良，断不能造反，愿以自家性命担保。陈瑛死后，椒人将其衣冠葬于东门太平桥高垅上。走太平也是为了纪念这位敢为全椒人鸣冤的官员。“正月十六走太平”，影响越来越大，范围越来越广，延及全椒周边邻县邻省，成为古代淮河以南地区共有的民俗。现在走太平的民俗依然很红火，每年正月16这一天，有几十万的人走过太平桥，祈求一年的太平。全椒正月十六太平桥夜景

知道了以后告诉我。

是这个履，我爸就这个辈，我爷爷是家字辈，我是仁字辈。

目前（包括在建）是六座，安庆三座：安庆长江公路大桥、安庆长江铁路大桥、望江长江公路大桥。铜陵一座：铜陵长江大桥。芜湖一座：芜湖长江公铁两用大桥。马鞍山一座：马鞍山长江公路大桥。

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河是自然，桥是文化，桥是人们征服自然的一种文化创造。徽州的古桥是徽州文化的一个重要组成部分。徽州的古桥多姿多彩，光秃秃的桥梁固然司空见惯于徽州的山间村头，盖上走廊房屋的风雨廊桥，尤称是徽州一绝。

桥流水读徽州
这里，没有水漫金山的神话色彩，没有气宇轩昂的皇宫大殿，有的只是这黑白线条勾勒的亭台楼阁，乡烟缭绕。徽州，美的充分却不乏含蓄，美的自然却也婉约，正是这婉约使得徽州更加楚楚动人。徽州，两个不太显眼的字眼，却执着地用她的秀美和灵气歌唱着，歌声婉转而富有节奏；用她的沧桑和深情吟诵着，诗篇激昂且意味深长。
每一座城市都有每一座城市的收藏，徽州也不例外。高墙，黛瓦，深巷子。庭院，阁楼，石板路。小桥，流水，淡炊烟。缠绵山色的心醉，乡音似水的柔情，和煦从容的姿态，这种美给人以不可拒绝的沉溺之感。
没有亲临徽州就无缘目睹她的真实，无法体会她的内涵，也就不能读懂她的情愫。“小桥流水人家．古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这也许就是昔日徽州一个真实的缩影，逼真的画册。
说到桥，徽州的桥算不上气派，却很俊秀；算不上雄伟，却也厚实。桥多半是拱形桥，宛若弓背的沧桑老人见证着历史的变迁。青砖和石板在历史的蹉跎中渐渐爬满皱纹,而那些青苔和藤蔓又无形中为她们增添了一丝春意和生机。桥是徽州生动的收藏，是悠远历史长河里文化的积淀，或者，此时桥已不再是桥。不必去追溯桥建造的年代，她们沧桑的脸孔就可以给你以答案；

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不必去探求小桥上发生的故事，从容的你只需闭目、静思、遐想。
也许，驻足于桥上的是一位谈不上姿色的中年女人和她年纪尚小的孩子。场面有些凄清，一匹老马，一裹行装，两行清泪话离别。纵有千般不舍，弱小的孩子还是不得不踏上异乡的路，或为考取功名，或为富甲天下，或为报效祖国，或只为见见外面的世界。“儿行千里母担忧”，这满腔的挂念随着潺潺的流水漂向远方，只留下孤单的背影独自回味，频频回顾。
又或者，桥的一端徘徊着一位守望的女人，清汤扬面的头发，不施粉黛，那善睐的明眸闪动着晶莹剔透、温润湿热的泪水。此景不为送别，而是守候。今昔何夕？故人漂泊他乡，他的容颜都快在她的脑海里剥落了。何日是归期？这缠缠绵绵的流水或许可以传递她的思念，可谁人知故人在何方呢！纵使折尽杨柳也换不回相思人的回眸，空悲叹。小桥上，她独徘徊，自思量。
徽州的桥不长，于是河也不宽，就是有些迂回曲折，水也不深，常常清澈见底。河水不安分地与石头撞击着，叮咚作响，灵韵十足。每一朵小小的浪花犹如刚满周岁的孩童被逗乐的笑脸，露出还未长齐的乳牙。那撞击之声恰似同命锁晃动的清脆绝响，萦绕耳畔。只是，这河水实在太浅，又如何能承载那些徽州女人们复杂的情愫呢？
徽州，也许不像周庄，一顶乌篷船，一支长竹竿便可走街串巷，她却也算是个水乡，一个水墨画里的鱼米水乡，岁月的影子落在水面上，晃动着。也许这轻描淡写的就是她的真实，更衬托

其恬静；这低声吟唱的就是她的神韵，更突显其质朴。
眼前这窄窄的深巷子，高高的青砖墙，只露出那一角明媚的天空。远处走来一位庄稼人，扛着锄头，皮肤有些黝黑，双手粗糙沾满泥土，只是那爽朗的笑声和洁白的牙齿映着那片红色的夕阳留给我们太多，太多想象的空间。在徽州，不同的景致诉说着不同的故事，感情细腻的读者只需静静冥想，细细品读，悟出自己的感受，崭新的境界。
若说徽州像首歌，不如说她更像首诗，又或者，多情的你会将她看作一位秀外慧中的情人，在阔别许久之后，会不禁轻轻感叹：徽州，好久不见

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其恬静；这低声吟唱的就是她的神韵，更突显其质朴。

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若说徽州像首歌，不如说她更像首诗，又或者，多情的你会将她看作一位秀外慧中的情人，在阔别许久之后，会不禁轻轻感叹：徽州，好久不见

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