洪洞话听力测试

山西的洪洞为什么叫洪洞?
1个回答2024-03-09 18:06
2楼  今洪洞县城是1954年4月9日由政务院批准将原洪洞、赵城两县合并后形成的。当时曾按惯例取两县名字首字,命名为洪赵县,但到1958年又改为洪洞县,这样改的目的可能是考虑到洪洞县大槐树移民历史在中国北方群众中的广泛影响和亿万移民后裔对故土的情感,所以才特意保留了“洪洞”这一历史文化品牌。

  原洪洞县在西周初称“杨”字,因古代杨人生息于此而得名。西周金文的“杨”字形如人举着武器向太阳舞蹈的样子,专家由此推测,古杨人是一个崇祀太阳神的部族。西周初,封周文王庶子伯侨于祥乎袭此,为杨侯(另有周宣王之子尚父封杨之说)。据史家考证,古杨人于西周从这里向南方迁徙,辗转至今湖北房县杨子山附近,建杨子国,南齐因在此置杨子县。后又东迁至江苏一带,留下扬州、扬子江等有关地名。在长江下游又与越人杂居,形成了春秋时期的扬越,战国时,扬越人的活动已达岭南,广州市神化传说有五位仙人持谷穗骑五羊创建五羊城的故事,这实际上就是扬越人开发广州的历史反映。如此来说,早在三千年前洪洞县境已经开始移民了,而且比明初移民的范围更远更广。再说伯侨为杨侯,子孙世袭达四顷尺五百年,晋献公时将杨侯国灭掉,后封晋悼公之弟于杨,号曰杨干。晋平公时,杨又成为叔向的采邑,叔向子羊舌石以邑为氏,改姓杨氏。汉代学者扬雄在自叙家世时说:“叔向食采杨氏,生伯石,字食我,以邑为氏。”说明洪洞还是杨姓的发祥地,且古代杨、扬二字通用,杨、扬两姓同出一祖。春秋末,晋国私家势力逐渐壮大,并不断对羊舌、祁等旧贵族发起进攻。前514年,新兴势力灭羊舌氏,将其采邑分为杨氏、平阳、铜�三县,以僚安为杨氏县大夫。这是洪洞县境内最早的置县。西汉在此置杨县,县址在今洪洞县东古村(一说在东南范村)。

  东魏时出于战争需要,在杨县北25里建屯兵城堡“洪洞戌”,也称“洪洞镇”,洪洞之名从此出现。古籍中对此地名也有记载,如姚最《序行记》:“周建德五年,从行讨齐师,次洪洞,百雉相临,四周重复,控据要险,城主张元静率其所部,肉袒军门请降。”再如《北史》:“周主至晋州,宇文宪自雀鼠攻拔洪洞。”这些史料中的“洪洞”皆指军事要塞洪洞镇,其位置在今洪洞县上纪略一带。

  隋义宁元年(617年),李渊起兵太原,南下霍邑,在经过杨县时,因恶其县名与隋帝姓氏同为“杨”,遂改杨县为洪洞县,乃以古戌洪洞为名。

  说到洪洞的含义,地方志记载是,因城南有上古传说中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名,这种解释显然过于牵强。记得郝树侯先生谈到过他的见解,他认为:“洪是大水,洞是疾流,因为这个地方靠近汾河,谨兄形容它波涛澎湃。”对此,很多人表示赞同。在古籍中“洪洞”又作“鸿洞”,原意确是形容大水,如《淮南子·原道》:“(水)靡滥振荡,与天地鸿洞。”有时也形容大风,如汉代王子渊《洞箫赋》:“风鸿洞而不绝”。我认为东魏在此设军镇,建洪洞戌,还应该有以洪波之势显扬军威的意味。

  洪洞县北为原赵城县,“赵城”的来历也颇为悠久。西周时,周穆王有一位得力的驾车手,叫造父,相传周穆王西巡,由造父驾良马八匹直趋昆仑,见到西王母后听说徐偃王谋反,又与周穆王日驰千里,东归击徐,大破叛军,造父以此军功受封赵城。“赵”的本意是超速疾行,“赵城”这个地名就是以造父日驰千里平徐偃王的功绩而命名的,和很多古封国名一样,如“晋”是为显扬唐叔虞善射;“周”是以后稷善稼穑;“楚”是纪念先祖起于山林,都是为纪念先辈功业或反映其文化特征而产生的地名。造父的后裔便以赵为氏,尊赵城为其发祥地。

  原赵城县境从汉至隋历属彘县、永安县、霍邑县,隋义宁元年(617年),始分出赵城县,直到1954年与洪洞县合并。

  洪洞县西临霍岳,东带汾水,以得山川劲气,民性刚毅,风土质朴而闻名于世,故谓“洪洞”嘉名非此地不可当也.
心理测试,测试洞察人心真的准吗?
5个回答2022-12-12 16:55
眼睛是心灵的窗户
如何测试洞察力
1个回答2023-01-12 22:45
你事先准备好一个房间,里面摆上一些有代表性的东西,比如杯子,表,书
之类的,然后在请几个助手穿上不同的衣服,在这个房间里做不同的事情
最后你把要测试的人请到这个房间里,让他自由洞察1分钟
然后你把他请到房间外面,问一些你事先准备好的问题
比如:“里面有几个人?”“最高的那个人穿的袜子什么颜色?”
“你进去的时候墙上的表几点?”之类的问题
保证他吐血
测试你的洞察力如何
1个回答2023-12-24 12:58

测试你的洞察力如何

  你是一个有洞察力的人吗?那么洞察能力又有多高呢?测试你的洞察力如何是我想跟大家分享的,欢迎大家浏览。

  

  测试开始:

  小时候看过的童话故事,就其内容你可曾质疑过?在《卖火柴的小女孩》的童话里,你对下列心理测试哪一项感到不解?

  A 小女孩卖火柴。

  B 小女孩不从父亲那里逃出来。

  C 没有一个人帮助那小女孩。

  D 没有一个人向她买一盒火柴。

  答案分析:

  A 贫苦的小孩极需要钱过那诞,怎么会卖火柴?在这喜气洋洋,家家狂欢的年节,再奢侈的东西人家也舍得买。这时卖火柴,够蠢,不是很不搭调吗?能表达这观点的人,看人的.眼光一级棒。

  B 在家被酗酒的父亲虐待,还要出来赚钱养他。不离开父亲,所以不断被折磨受苦。离开父亲的魔掌,就可能脱离苦海。你看出这原因与结果的矛盾,表示你对别人的言行,有冷静的分析能力。

  C 以"没有人帮助小女孩"觉得最奇怪,正是中了原作者的下怀。这也表示你看人的眼光,稍差。为人正直是件好事。但你竟毫无疑人之心,人家说的话照单全收,丝毫没有防人之心,却不是好事。

  D 太着眼于表象,重视结果还过于过程。对你来说,要紧的是结果怎样,而不是如何费心花巧思做出来的。在经商上,这也许行得通。不过你会对作弊得来的95分,比靠努力与实力得到的6分,给予更高的评价。

  延伸阅读:

  怎么才能有洞察力

  1、爱,爱是做一切事情的原动力,人为什么去做一件事,是因为喜爱,心中有爱做事才能不感觉枯燥和忍受期间的痛苦,派克在《少有人走的路》中对爱也有诠释;

  2、心静,现在越来越觉得心静下来,和自己内心对话是很重要的基础能力,很多人因为焦虑、紧张、浮躁、急功近利内心已经静不下来了,也包括我。在《活法》中稻盛提到六波罗蜜最后一层是智慧,怎么达到智慧境界,除了精修布施、持戒、精进、忍辱、禅定前5层外心静也很重要,心静才能排除干扰看到实相。心静是什么状态呢?就是静静的观察自己的情绪、思想、行为,观察就行,既不排斥也不偏向,如果排斥可能会在内心形成阴影,产生自卑,如果过于偏向会导致自己的视野狭窄,忽略很多东西和机会。心静下来观察东西才能看到真相,才有洞察力。注意心静不是心中没有任何杂念,心理学中有个“白熊”实验,就是你越不让参与者想白熊他越想,类似于平常所说的逆反心理,你越不让他干什么他越干什么,如果新不静有可能洞察本质吗?很难,例如:对一个人存在偏见,就是看他不顺眼可能做到客观的评价他吗?难;

  3、厚重的知识,就像钻井,下面是钻头上面压着重重的重物才有可能钻下去,你想对一个事物理解透彻需要这个领域系统而有深度的知识、阅历;

  4、低处,要想看得远需要站得高,但要想看的深就需要让自己处于低处,低处有两层含义,一是虚怀若谷,二是经历过痛苦、挫折、失败,你会发现经历过失败、挫折的人看问题较为透彻;

  5、深度思考,以上4点都是深度思考的素材或者是前提,洞察力是深度思考能力的一种体现,你有没有见过肤浅的人看问题又有洞察力的人,没有的,很多人都懒得思考,更别说深度思考了,深度思考需要死磕的劲头。

  

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1. 测测你会被第三者踢出局吗

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一次15岁的小洪做完斯坦福——比奈量表的智力测试后,测试老师惊叹其为天才,则小洪的智商可能为(  )。
1个回答2024-02-16 07:24

A

解析:

本题考查斯坦福——比奈量表的概念理解。根据斯坦福——比奈其制作表格来测量智商分布:140以上为非常优秀(天才);120—139为优秀;110—119为中上、聪慧;90—109为中等;80—89为中下;70—79为临界智能不足;69以下为智力缺陷。根据题干“老师惊叹其为天才”,小洪的智商可能为142。A项正确。

B、C、D三项:为干扰项。与题干不符,排除。

故正确答案为A。

测试测试测试测试
1个回答2024-01-28 15:37
这怎么回答啊。。。全是测试啊?
洪崖洞简介 洪崖洞的介绍
1个回答2024-01-23 19:31
洪亚东,原名洪崖门,是古蜀城门之一。位于重庆市渝中区嘉陵江滨江路88号。2003年,洪亚东地区被拆除重建,总投资3.85亿元。它于2006年9月建成并开放。是集观光、休闲、度假功能于一体的旅游区[1] [3]。洪亚东是重庆市重点景观工程,建筑面积4.6万平方米。主要景点由吊脚楼、仿古商业街等景观组成[3]。洪亚东有11层楼。晚上6点开灯,10点关灯。期待你能垂足看洪雅滴绿,逛山城老街赏巴渝文化,在山城烧火锅看两江汇流,尝人间美食。形成了“一州三绝、四街八景”的商业形态,体现了巴渝文化休闲业态[8]。2007年11月,重庆洪亚东民俗风情区被评为国家AAAA级旅游景区[15]。2020年11月18日,洪亚东被列为“成渝文化旅游十大新地标”[4]。2021年12月,洪亚东被列入“重庆市第二批历史地名保护名录”[17]。
测试测试测试
1个回答2024-01-26 07:17
这个APA格式写的神乎其技,真乃天人也!
洪宇奔名字测试成绩
1个回答2023-03-11 13:05
怀贤在心目。挂席拾海月,
洪洞的来历
1个回答2024-02-10 18:21
今洪洞县城是1954年4月9日由政务院批准将原洪洞、赵城两县合并后形成的。当时曾按惯例取两县名字首字,命名为洪赵县,但到1958年又改为洪洞县,这样改的目的可能是考虑到洪洞县大槐树移民历史在中国北方群众中的广泛影响和亿万移民后裔对故土的情感,所以才特意保留了“洪洞”这一历史文化品牌。

原洪洞县在西周初称“杨”字,因古代杨人生息于此而得名。西周金文的“杨”字形如人举着武器向太阳舞蹈的样子,专家由此推测,古杨人是一个崇祀太阳神的部族。西周初,封周文王庶子伯侨于此,为杨侯(另有周宣王之子尚父封杨之说)。据史家考证,古杨人于西周从这里向南方迁徙,辗转至今湖北房县杨子山附近,建杨子国,南齐因在此置杨子县。后又东迁至江苏一带,留下扬州、扬子江等有关地名。在长江下游又与越人杂居,形成了春秋时期的扬越,战国时,扬越人的活动已达岭南,广州市神化传说有五位仙人持谷穗骑五羊创建五羊城的故事,这实际上就是扬越人开发广州的历史反映。如此来说,早在三千年前洪洞县境已经开始移民了,而且比明初移民的范围更远更广。再说伯侨为杨侯,子孙世袭达四五百年,晋献公时将杨侯国灭掉,后封晋悼公之弟于杨,号曰杨干。晋平公时,杨又成为叔向的采邑,叔向子羊舌石以邑为氏,改姓杨氏。汉代学者扬雄在自叙家世时说:“叔向食采杨氏,生伯石,字食我,以邑为氏。”说明洪洞还是杨姓的发祥地,且古代杨、扬二字通用,杨、扬两姓同出一祖。春秋末,晋国私家势力逐渐壮大,并不断对羊舌、祁等旧贵族发起进攻。前514年,新兴势力灭羊舌氏,将其采邑分为杨氏、平阳、铜�三县,以僚安为杨氏县大夫。这是洪洞县境内最早的置县。西汉在此置杨县,县址在今洪洞县东古村(一说在东南范村)。

东魏时出于战争需要,在杨县北25里建屯兵城堡“洪洞戌”,也称“洪洞镇”,洪洞之名从此出现。古籍中对此地名也有记载,如姚最《序行记》:“周建德五年,从行讨齐师,次洪洞,百雉相临,四周重复,控据要险,城主张元静率其所部,肉袒军门请降。”再如《北史》:“周主至晋州,宇文宪自雀鼠攻拔洪洞。”这些史料中的“洪洞”皆指军事要塞洪洞镇,其位置在今洪洞县上纪略一带。

隋义宁元年(617年),李渊起兵太原,南下霍邑,在经过杨县时,因恶其县名与隋帝姓氏同为“杨”,遂改杨县为洪洞县,乃以古戌洪洞为名。

说到洪洞的含义,地方志记载是,因城南有上古传说中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名,这种解释显然过于牵强。记得郝树侯先生谈到过他的见解,他认为:“洪是大水,洞是疾流,因为这个地方靠近汾河,形容它波涛澎湃。”对此,很多人表示赞同。在古籍中“洪洞”又作“鸿洞”,原意确是形容大水,如《淮南子·原道》:“(水)靡滥振荡,与天地鸿洞。”有时也形容大风,如汉代王子渊《洞箫赋》:“风鸿洞而不绝”。我认为东魏在此设军镇,建洪洞戌,还应该有以洪波之势显扬军威的意味。

今洪洞县北为原赵城县,“赵城”的来历也颇为悠久。西周时,周穆王有一位得力的驾车手,叫造父,相传周穆王西巡,由造父驾良马八匹直趋昆仑,见到西王母后听说徐偃王谋反,又与周穆王日驰千里,东归击徐,大破叛军,造父以此军功受封赵城。“赵”的本意是超速疾行,“赵城”这个地名就是以造父日驰千里平徐偃王的功绩而命名的,和很多古封国名一样,如“晋”是为显扬唐叔虞善射;“周”是以后稷善稼穑;“楚”是纪念先祖起于山林,都是为纪念先辈功业或反映其文化特征而产生的地名。造父的后裔便以赵为氏,尊赵城为其发祥地。

原赵城县境从汉至隋历属彘县、永安县、霍邑县,隋义宁元年(617年),始分出赵城县,直到1954年与洪洞县合并。

洪洞县西临霍岳,东带汾水,以得山川劲气,民性刚毅,风土质朴而闻名于世,故谓“洪洞”嘉名非此地不可当也。
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