1.首先了解相关基础。
知识基础是指有关唢呐乐器和唢呐吹奏的知识。演奏基础是指唢呐演奏需要的扎实基本功。对所列练习曲目,最好循序渐进地逐条练习,才能成就扎实的基本功。
2.学会吹奏唢呐要运用丹田气,才不会感觉胸闷、头晕,唢呐的声音才能圆润、饱满。
3.正确呼吸气。深吸一口气,将手掌心或者手背放在嘴前方两三厘米处,来感觉呼出的气息,感觉出呼出的气息是热的,呼气正确;感觉到呼出的气息是凉的是错误的。在练习呼吸的时候可以感觉一下睡觉时的呼吸方法。吸气时要迅速,缓慢呼出。
4.勤奋学习和严格要求。
对学习进程中的每个环节,特别是基础练习中的某种指法、技法,应一丝不苟地按要求反复演练。
初学者演练过程中应注意以下2点:
1、打好基础是学好唢呐的关键
基础是发展的根本。学唢呐犹如建造高楼,若无坚实的根基,高楼是立不起来的。唢呐演奏艺术的基础,包括知识基础和演奏基础两个方面。知识基础是指有关唢呐乐器和唢呐吹奏的知识。熟知基础知识,对演练过程中可能出现的问题,就能找出原因,做到及时解决或逐步改善。若对基础知识不求甚解,遇到问题就会不知所措,从而影响学习进程和演奏技能的快速提高。所谓演奏基础,是指唢呐演奏需要的扎实基本功。有了扎实的基本功,演奏时才能做到发挥自如,声情并茂。《民族乐器基础教程系列丛书:唢呐基础教程》包括常用指法和常用技法的基础训练。对所列练习曲目,最好循序渐进地逐条练习,不要好高骛远,也不要因噎废食,只有踏踏实实,一步一个脚印地按要求把所列曲目练好,才能成就扎实的基本功。
2、勤奋学习和严格要求是成功的保证
唐代大文学家韩愈有这样一句名言:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”意思是说,业务的精湛、完美,在于勤奋的学习、钻研;贪玩、松松散散或久不练习,会使学业荒疏。做事获得成功,在于不断思索、探究;失败的原因是行事随随便便,不严格要求。学习唢呐若无勤奋、刻苦的精神和从严要求的态度是难以成就的。因此,对学习进程中的每个环节,特别是基础练习中的某种指法、技法,应一丝不苟地按要求反复演练。熟才能生巧,勤才能补拙。
唢呐(意大利语:suona),是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入,唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,成圆椎形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗),所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹,广东地区亦将之称为“八音”。唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
唢呐丧事出殡专用曲:
1、唢呐独奏《一江风》
2、唢呐曲《黄河情》
3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》
4、唢呐母亲
5、唢呐父亲
6、哀乐
7、唢呐悲调曲
8、唢呐哭皇天
9、唢呐悲曲
10、唢呐独奏朝阳沟
唢呐使用环境:
在民间,唢呐有着深厚的根基,一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番,发展到今天,送子参军,开张剪彩也要请唢呐乐队,广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
唢呐由来 ;「唢呐」两个字,其实就是波斯原来乐器的音译( Surna)。唢呐又名喇叭,在台湾民间称为鼓吹,在西晋 时期(公元265-420年)开凿於新疆克孜尔石窟 寺第三十八窟的壁画中就已经出现了演奏唢呐的绘画, 在北魏时期开凿的云岗石窟(公元460-494年开 凿)中也有唢呐的雕刻形象。据山东嘉祥史料记载,从 现存于武氏祠和於1977年出土的汉画像石印证,早 在一千八百多年前,山东西南(位於济宁、荷泽两地之 间)一带就有了比较完整的鼓吹乐队。 唢呐不但用於独奏,也用於戏曲、歌舞伴奏,在古 时民间的婚丧喜庆是少不了它的,在现在的国乐团、民 族乐队中它也是很重要的乐器。