唢呐音准听力练习

1.首先了解相关基础。

知识基础是指有关唢呐乐器和唢呐吹奏的知识。演奏基础是指唢呐演奏需要的扎实基本功。对所列练习曲目，最好循序渐进地逐条练习，才能成就扎实的基本功。

2.学会吹奏唢呐要运用丹田气，才不会感觉胸闷、头晕，唢呐的声音才能圆润、饱满。

3.正确呼吸气。深吸一口气，将手掌心或者手背放在嘴前方两三厘米处，来感觉呼出的气息，感觉出呼出的气息是热的，呼气正确；感觉到呼出的气息是凉的是错误的。在练习呼吸的时候可以感觉一下睡觉时的呼吸方法。吸气时要迅速，缓慢呼出。

4.勤奋学习和严格要求。

对学习进程中的每个环节，特别是基础练习中的某种指法、技法，应一丝不苟地按要求反复演练。

初学者演练过程中应注意以下2点：

1、打好基础是学好唢呐的关键

基础是发展的根本。学唢呐犹如建造高楼，若无坚实的根基，高楼是立不起来的。唢呐演奏艺术的基础，包括知识基础和演奏基础两个方面。知识基础是指有关唢呐乐器和唢呐吹奏的知识。熟知基础知识，对演练过程中可能出现的问题，就能找出原因，做到及时解决或逐步改善。若对基础知识不求甚解，遇到问题就会不知所措，从而影响学习进程和演奏技能的快速提高。所谓演奏基础，是指唢呐演奏需要的扎实基本功。有了扎实的基本功，演奏时才能做到发挥自如，声情并茂。《民族乐器基础教程系列丛书：唢呐基础教程》包括常用指法和常用技法的基础训练。对所列练习曲目，最好循序渐进地逐条练习，不要好高骛远，也不要因噎废食，只有踏踏实实，一步一个脚印地按要求把所列曲目练好，才能成就扎实的基本功。

2、勤奋学习和严格要求是成功的保证

唐代大文学家韩愈有这样一句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说，业务的精湛、完美，在于勤奋的学习、钻研；贪玩、松松散散或久不练习，会使学业荒疏。做事获得成功，在于不断思索、探究；失败的原因是行事随随便便，不严格要求。学习唢呐若无勤奋、刻苦的精神和从严要求的态度是难以成就的。因此，对学习进程中的每个环节，特别是基础练习中的某种指法、技法，应一丝不苟地按要求反复演练。熟才能生巧，勤才能补拙。

唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

唢呐由来 ;「唢呐」两个字，其实就是波斯原来乐器的音译( Surna)。唢呐又名喇叭，在台湾民间称为鼓吹，在西晋 时期（公元265－420年）开凿於新疆克孜尔石窟 寺第三十八窟的壁画中就已经出现了演奏唢呐的绘画， 在北魏时期开凿的云岗石窟（公元460－494年开 凿）中也有唢呐的雕刻形象。据山东嘉祥史料记载，从 现存于武氏祠和於1977年出土的汉画像石印证，早 在一千八百多年前，山东西南（位於济宁、荷泽两地之 间）一带就有了比较完整的鼓吹乐队。 唢呐不但用於独奏，也用於戏曲、歌舞伴奏，在古 时民间的婚丧喜庆是少不了它的，在现在的国乐团、民 族乐队中它也是很重要的乐器。