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【成语】： 至高无上
【拼音】： zhì gāo wú shàng
【解释】： 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【出处】： 《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”
【拼音代码】： zgws
【近义词】： 高高在上、无出其右、登峰造极
【反义词】： 等而下之
【歇后语】： 皇帝的交椅；玉皇大帝
【灯谜】： 最高点
【用法】： 作谓语、宾语、定语；最高
【英文】： paramount

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“是以圣人后其身而身先、外其身而身存。”

后，作动词，甘居人后，默默奉献；先，得到世人肯定；外，作动词，置个人得失、毁誉、生死于度外，勇于牺牲；存，精神不朽、阴徳长存。所以，得卜滑道的圣人，考量事情都把百姓的利益放在前面，置个人得失、毁誉、生死于度外，无我无私，心心系念天下苍生。所积阴德，自然能利益后代子子孙孙。

第二章说到圣人明了道有二元但不对立，故能超越二元对立首侍，无为不言，呈现出大道作焉不辞等特征特性。第三章接着讲述圣人超越二元对立，在治国理政中以治心为要，收到良好效果。第五章提到圣人向天地学习，平等大爱无偏私，善待百姓及一切众生。本章则再次提及圣人者弊吵法天则地，无我无私，将个人利益放在一边，将生死置之度外，故能成就他不朽的功业与德行。第六十六章圣人“欲先民，必以身后之”与之相呼。

《道德经》堪称成圣教科书，仅前七章，就有四章述及圣人法天则地，呈现出天地之德。后文有更多关于圣人风采、行止的精彩描述，值得期待。

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