禅定超常听力

有如下：

1、伤脑筋。

こまるなあ/こまったなあ。

2、脑子有毛病。

ちょっとキレてる/おかしいよ/おかしいんじゃない。

3、早说不就得了。

早くいえばよかったのに。

4、好无聊呀/真没意思。

たいくつだなあ/つまんないなあ。

5、小气鬼。

けちくさい。

6、有没有搞错。

なに考えてんだよ/なに考えてんの。

7、真难得呀。

へえ---めずらしい。

8、我上辈子欠你的。

前世（ぜんせ）の借り（かり）。

作品原文
晨诣超师院读禅经⑴
汲井漱寒齿⑵，清心拂尘服⑶。
闲持贝叶书⑷，步出东斋读⑸。
真源了无取⑹，妄迹世所逐⑺。
遗言冀可冥⑻，缮性何由熟⑼。
道人庭宇静⑽，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐⑾。
澹然离言说⑿，悟悦心自足⒀。[1]
注释译文
词句注释
⑴诣（yì）：到，往。超师院：指永州龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。
⑵汲（jí）：从井里取水。
⑶拂：抖动。
⑷贝叶书：一作“贝页书”，又叫“贝书”。在贝多树叶上写的佛经，也作佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。
⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。
⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。
⑺妄迹：迷信妄诞的事迹。
⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。
⑾膏：润发的油脂。沐（mù）：湿润、润译。
⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
⒀悟悦：悟道的快乐。[2][3]
白话译文
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

吃酸梅干变超人印象最深。。 其他的没注意

 啥是禅呢 离相对，啥是法呢 相应对，正禅法 离不灭法 对应不离禅

超级萌的口头禅有我在这里呀

你可以看看 《学园奶爸》，里边的人物实在太可爱太萌了

剑客最喜欢的动漫火影忍者中也是有很多超萌的口癖的。比如玖辛奈母子就都有大家非常熟悉的口癖。据说玖辛奈是因为脾气暴躁说话容易咬到舌头，才在每一句话的后面都加上了得吧呢这个口癖，而鸣人就是纯属遗传的得吧呦了。

经典口头禅：“真相只有一个” 什么是二十年如一日，柯南就是。

　禅修的方法，理论上也是百千万种样，但是几千年的传承，伟大的禅修导师们通过实践已经将禅修方法体系化。这些方法在网上都可以搜集到，但是一定要跟随一个有足够修为的禅修老师去请教和学习。因为能够写在纸上的文字都没有“心法”，也不能帮你处理禅修过程中产生的问题。这就好像你永远不知道另外一个人喝水的感受一样，无论他怎么描述，你都只能猜想。——猜想是意识的产物，不是“意识观察者”的产物。

　　禅修者必须明白，他做的是“意识观察者”，而不是感受意识。所以如果一个修禅的人下坐后用“感觉，感受”这样的词语，大谈他在禅坐中出现的各种现象，那他的心还没有调整到“观察者”的角度，还在意识形态里转圈！

　　意识就好像屋子里的灰尘一样，只要有一点对“境界”的扰动，其反应作用就会无穷地出现。可是在意识对身体现象、气的运行和境界起反应时，很难分辨出这个反应到底确实是身体、气的运行的现象，还是从意识中衍生出来的事物。比如：禅修者可能潜在的期待身体出现八触的感受，或者轻安的现象，以此来证明这一坐的效果。

　　因为很难分辨出这些现象的来源，所以精进的禅修者最好不要产生这些分别的念头。因为修行不是为了要搞清楚现象的道理。修行的主要目的是为了超越意识的无常，觉悟生命的存在。

参禅开悟的，出家修行者，才能被称为禅师。未能明心见性，不能悟知禅的含义，不能为参禅修道者答疑解惑指引正确方向者不是禅师。但是后来因为被滥用了。禅，本质上只有一种，但是因为每个修行者开悟机缘的不同，所以才有各种各样的禅的说法。