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（1）所展现的是有关各种题材的准确信息；（2）属于事实性文章或短文类作品，重点关注真实事件，不关注非真实的虚构类的事物，科幻作品不属于非虚构类文本；（3）该类文本是一个广义的范畴，涵盖了诸多文本类型，如手册、地图、指南、历史、社会研究、主源文件、传记或一手资料。
前不久由外语教学与研究出版社出版的供中学生阅读的“阳光英语分级读物”系列图书（见图1）中就包含非故事类读物。这套书籍的话题范围广泛，包括自然科学、物理科学、社会科学等。在自然科学里面会涉及动物、身体以及天气，知识内容非常丰富。

需要本人认可。否则无效。网友建议，仅供参考。祝你好运！

面对这种情况，一般都是你聊天的内容有问题。

首先我们要变的更加主动，让自己变的更加有趣，首先是投其所好，比如：他喜欢足球你就陪他看足球，他喜欢游戏你就陪他玩游戏等等，最好能培养2个人共同的兴趣。比方说：对方在忙工作。你可以说：“亲爱的，是不是又在忙工作，累坏了吧，你晚上想吃啥，我都给你做。”

男人如果听到这种撒娇，一定整个人都酥了。所以大家一定要活学活用，男人喜欢红颜知己，红颜和知己相比，知己要重要多了。因为知己懂他，从来不会责备他。还有一点就是少传播生活琐事，这样让男人很厌烦的，而且会出现逃离的念头。

总有一天，会有一个人，看你写过的所有日记，读完写的所有文章，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是说好吃的东西，只是想弥补上，你的青春，它迟到的时光。在茫茫人海中，爱与被爱，都是幸运的。如果彼此相爱，心有灵犀，就该珍惜每一次相遇，每一次心跳；如果是一相情愿，或者一方已没了感觉，就放手他（她）走，就当是过眼烟云，花开花落。

非本人签字的合同是否有效，需要区分以下情况确定：1、本人授权他人代为签订合同的，他人所签订的合同对本人也具有法律效力。2、他人未经授权代为签订合同的，本人不承认其代理权限的，合同权利义务由签字人承担，对本人没有法律效力。

斯非其效乎，意思是这不是立志的效果吗?

原文：夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知(折)，锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎!

句子出处：晋·虞溥《厉学篇》。

译文：学习的人，不必忧虑才能不够，而应忧虑志向不立;所以说，希望成为千里马的马会成为千里马那样的马， 希望成为颜回的人会成为颜回那样的人。 而且还说， 用刀刻木头而又舍弃它， 朽木也刻不断; 坚持不懈地刻削， 金石也可以毁坏。这不是立志的效果吗?

虞溥，字允源，高平昌邑（今山东巨野南）人，西晋教育家。兴学校，广招学徒。强调学习与教育对人品形成作用。主张广立学校，认为学校乃是学子“大成之业，立德之基”。指出造就人才，应“先修其质，后事其色”。要勉励学子坚持学习“圣人之道”。在学习与教育方法上，重视立志，持之以恒。著有《春秋经传注》、《江表传》等，并有诗、赋、文章数十篇。

不是，因为打蛇的头部，蛇不会立刻死掉，所以效果不好。因为蛇的要害在七寸位置，大七寸，蛇会立刻死掉，要以要打七寸。

很多事情，心里有数就好，看破不说破，给人留条后路，自己也少受伤害。
咖啡苦与甜不在于怎么搅拌，而是在于你是否放糖；一段伤痛不是在于怎么去忘记，而是在于是否有勇气重新开始。

这是谁说的？

【答案】A
【答案解析】试题分析：本题考查的是学生对材料的理解能力。材料中“世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准”强调了人类就是善恶是非的标准，这是古希腊智者学派的思想；“美德即知识”是苏格拉底的思想；“己所不欲，勿施于人”是孔子的思想；“人生而平等”是启蒙思想。所以答案选A。
考点：西方人文精神的起源·希腊先哲的精神觉醒·智者学派