绿衣听力
绿衣人有什么典故1个回答2024-02-18 11:09
明,瞿佑《剪灯新话 绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆,同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是,这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的,于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力,死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历,以为是“巨室妾媵,夜出私奔”不予深究,一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女,伤了绿衣人的心,几日不与他相会。再来之时,她把前世姻缘合盘道出,赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人,激动地说:“吾与汝乃再世姻缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。”
三年之后,绿衣人魂飞魄散,“源大伤恸,为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧,以表示对爱情的忠贞。《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚,由于兴哥随父宦游远方,十五年不通音信,兴娘绝望了,因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的,于是她郁郁成疾,半载而终。但死后的兴娘并不甘心,她的鬼魂与兴哥相会,并与兴哥私奔他乡,相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿,不得不离去的时候,还用鬼魂附体的办法,要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥,续了前缘。 祝你好运!
绿衣人有什么典故1个回答2024-03-14 15:23
明,瞿佑《剪灯新话 绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆,同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是,这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的,于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力,死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历,以为是“巨室妾媵,夜出私奔”不予深究,一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女,伤了绿衣人的心,几日不与他相会。再来之时,她把前世姻缘合盘道出,赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人,激动地说:“吾与汝乃再世姻缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。”
三年之后,绿衣人魂飞魄散,“源大伤恸,为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧,以表示对爱情的忠贞。《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚,由于兴哥随父宦游远方,十五年不通音信,兴娘绝望了,因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的,于是她郁郁成疾,半载而终。但死后的兴娘并不甘心,她的鬼魂与兴哥相会,并与兴哥私奔他乡,相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿,不得不离去的时候,还用鬼魂附体的办法,要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥,续了前缘。
绿衣人的故事1个回答2024-01-26 14:10
出自 论语 子贡问时 的典故
原文:
子贡问时
朝,子贡事洒扫,客至,问曰:“夫子乎?”曰:“何劳先生?”曰:“问时也.”子贡见之曰:“知也.”客曰:“年之季其几也?”笑答:“四季也.”客曰:“三季.”遂讨论不止,过午未休.子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也.”客乐而乐也,笑辞夫子.子贡问时,子曰:“四季也.”子贡异色.子曰:“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也.”子贡以为然.
释文:
早晨,子贡在大院门口打扫院子.有人来到,问子贡:“你是孔子的学生吗?”
子贡答道:“是的.有何见教?”
“听说孔子是名师,那么你一定也是高徒吧?”
“惭愧.”
“那我想请教你一个问题,不知可否?
子贡很爽快地答道:“好.”
“其实,我的问题很简单.就是你说说一年有几季?”
“四季.”子贡笑答.
“不对,一年只有三季!”
“四季!”
“三季!”
“四季!”子贡理直气壮.
“三季!”来人毫不示弱.
然后就争论不止,很长时间也不停.
最后两人打赌说,如果孔子说是三季,那么子贡就要向来人磕三个头,如果孔子说是四季,来人就要像子贡磕四个头.孔子听到声音,从院内出来,子贡上前讲明原委,让孔子评定.
孔子先是不答,观察一阵后说:“一年的确只有三季.“
子贡,这位先生说的对,他的一年只有三季!你下跪磕头吧!”
子贡正待争辩,却听孔子喝道:“子贡,还不跪下!”
师命难违!满腹委屈的子贡,噙着溢满眼眶的泪水,不服气地跪倒在地,向着那位“三季人”磕了三个响头!
来人见此,大笑而去.
待来人走后,子贡忙问老师:“这与您所教有别啊,且一年的确有四季啊!
“这一年到底应是几季?”孔子答:“四季”
子贡不解.孔子继而说道:“这时和刚才不同,方才那人一身绿衣.他分明是田间的蚱蜢.蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只经历过春、夏、秋三季,哪里见过冬天?所以在他的思维里,根本就没有‘冬季’这个概念.你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的.你若不顺着他说,他能这么爽快就走吗?你虽然上了个小当,但却学到了莫大一个乖.”
说完,子贡立刻明白了.
绿衣人有什么典故?1个回答2024-02-29 00:43
明,瞿佑《剪灯新话 绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆,同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是,这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的,于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力,死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历,以为是“巨室妾媵,夜出私奔”不予深究,一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女,伤了绿衣人的心,几日不与他相会。再来之时,她把前世姻缘合盘道出,赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人,激动地说:“吾与汝乃再世姻缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。”
三年之后,绿衣人魂飞魄散,“源大伤恸,为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧,以表示对爱情的忠贞。《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚,由于兴哥随父宦游远方,十五年不通音信,兴娘绝望了,因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的,于是她郁郁成疾,半载而终。但死后的兴娘并不甘心,她的鬼魂与兴哥相会,并与兴哥私奔他乡,相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿,不得不离去的时候,还用鬼魂附体的办法,要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥,续了前缘。 祝你好运!
绿衣人典故?1个回答2024-02-29 07:01
源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆,同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是,这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的,于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力,死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历,以为是“巨室妾媵,夜出私奔”不予深究,一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女,伤了绿衣人的心,几日不与他相会。再来之时,她把前世姻缘合盘道出,赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人,激动地说:“吾与汝乃再世姻缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。”
三年之后,绿衣人魂飞魄散,“源大伤恸,为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧,以表示对爱情的忠贞。《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚,由于兴哥随父宦游远方,十五年不通音信,兴娘绝望了,因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的,于是她郁郁成疾,半载而终。但死后的兴娘并不甘心,她的鬼魂与兴哥相会,并与兴哥私奔他乡,相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿,不得不离去的时候,还用鬼魂附体的办法,要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥,续了前缘。 祝你好运!
绿衣红衣掌是什么成语1个回答2024-01-29 13:23
红男绿女
【拼音】:hóng nán lǜ nǚ
【释义】:指穿着各种漂亮服装的青年男女。
【出处】:清·舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
【例句】:没有人这么早来逛庙,他自己也并不希望看见什么豆汁摊子,大糖葫芦,沙雁,风车与那些~。 ★老舍《四世同堂》三十五
绿衣情景作文1个回答2024-01-30 22:17
西楼映斜阳,东窗嬅烟柳。
旧时朽顾言,过往如烟云。
绿衣倪难忆,不往东窗矢。月挂旧庭院,花落新阁楼。
故人离兮,今朝以兮。
———题记
雨錵江南多离殇,尚可为惜儿女家。
露阁隐窗纱,佳人半掩群。不以骄取君心,只云岚一抹纱,静姝门阁窗。
夜雨遗落庭院,新月笼白纱。
零落下,书窗上,屋檐里,楼阁外。
一抹新颖踉如帘,原是满池碧荷,岸上伊曼斜柳。忽现菡萏碧湖间,一抹绿衣,拟似一点碧莲。
不妖,不媚。半添粉黛,清怜眸,恰似出水芙蓉,清淡薄影。
幽目笼溪酝,曾与佳人画竹梅,曾誓白手不分离。
只剩遗墨单影,犹剩绿衣飘渺。
只留良人独愁,犹忆当年往事。
四月晚风柳箬起,眉锁冰霜,染孤愁。
旧人伊芙,青丝挽玉簪,裙箩披绿衫,一点朱砂衬红颜,一片话语羞娇容。
楼阁下,庭院上,落花零碎,柳絮舞。
笛声满凄凉,眉目隐风霜。
一抹绿衣,似若眼帘。
穿绿衣大胡子的男人是什么成语1个回答2024-02-11 17:26
迫在眉睫
【解释】:形容事情已到眼前,情势十分紧迫。
【出自】:《庄子·庚桑楚》:“曰:向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》:“远在八荒之外,近在眉睫之内。”
【示例】:新的内战危机忽然又~了。
◎方纪《挥手之间》
【语法】:主谓式;作谓语、定语;用于书面语