吴飘沐6级听力

吴川飘色始于清代，以儿童乔装各种人物，站或坐在“色板”上面，在游行时手舞足蹈，飘飘如仙，惊险美妙，被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。
吴川飘色1992年和1997年两次晋京参加央视春节联欢晚会，2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物仿制品既民间工艺品展，荣获金奖。吴川飘色乃“三绝”之首，早已闻名中外，被誉为“隐蔽的艺术”和“东方飘浮艺术”。2005年，吴川飘色成为第一批国家级非物质文化遗产代表作。2006年6月，应中央人民政府驻香港联络办公室邀请，吴川飘色参加了7月1日在香港举行的香港各届庆回归暨特区政府成立九周年庆典大巡游活动，深受各界人士的好评，香港各大报刊、电视台作了专题报道。2006年元宵节，吴川举办全国首届“鼎龙杯”飘色大汇演，吴川飘色3套获金奖、4套银奖、1套铜奖。2007年，吴川飘色被列为“国家第二批非物质文化遗产名录”。
据黄坡镇的民间艺人陈寿全生前回忆：清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装游行，俗称“地色”，引人注目。为取胜其他村庄，林文杰与他的父亲林清老艺人别出心裁地搞了技巧化装游行，在一个木箱上，设计出《哪叱出世》，小哪叱在莲花上迎风飞飘，故称为“飘色”。这套飘色展出后，游遍黄坡，轰动全县。是为吴川飘色起源。
从此，飘色之花就遍开在吴川的沃土之上。 素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩，吴川飘色堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。所谓飘色，即是由若干人推着一座色板，色板上装饰着固定姿势的人物，飘色的人物形象普遍是按戏剧人物的艺术造型设计打扮，其内容有历史故事，或神话传说，或现代题材。飘色艺术表演是一种地道的流动舞台艺术造型，运用力学原理，用钢筋支撑着化妆演员随车游行表演，形象生动奇妙，各具体态，加上舞狮舞龙助阵，锣鼓八音相配，丰富多彩。

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这首诗出自《水浒传》中宋江于江边“浔阳楼”所题“反诗”，作者为元末明初作家施耐庵。

【原文】

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

【译文】

我人虽然在吴地服刑，但心却在山东，飘零江湖常常感叹蹉跎岁月。如果以后我实现了我的凌云壮志，我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为！

注：黄巢是唐末农民起义的反贼，而宋江还有一片忠义之心，这也是其后来受招安的思想基础。

宋江题反诗的故事：

宋江在琵琶亭与众人喝酒，回到牢城营就发生了腹泻，病的还很厉害。戴宗、李逵、张顺得知消息，纷纷来探视，让宋江好好养病。宋江安静修养了十来天，宋江感觉差不多好利索了。宋江些想朋友了，就进城找戴宗喝酒，结果找戴总不见人，找李逵也不见影，找张顺也没找到。宋江一个人就出了城们来到浔阳江边。

朋友找不到自己成了孤家寡人，因此闷闷不乐，沿着江边就走到一座酒楼前，宋江抬头一看牌匾是“浔阳楼”，只见门前红柱子上左边写着世间无比酒，右边写着天下有名楼。浔阳楼有很名气，宋江在郓城县时就听说过，今天到了哪能错过，宋江上了酒楼找了个靠江边的雅间坐下，点了酒菜自斟自饮。