湖南五年级英语过去式

《湖心亭看雪》结合全文来看在表达方式上有什么特点?
1个回答2022-06-26 11:35
采用描白的艺术手法
湖南大学远程教育教学方式有哪些
1个回答2024-12-08 18:26
远程教育在中国的发展经历了三代:第一代是函授教育,这一方式为我国培养了许多人才,但是函授教育具有较大的局限性;第二代是20世纪80年代兴起的广播电视教育,我国拥有全世界最大的广播电视大学;20世纪90年代,随着信息和网络技术的发展,产生了以现代信息技术(计算机技术、网络技术和通信技术)为基础的第三代远程教育,即现代远程教育。本文按远程教育的类型,有侧重地评述了国内现代远程教育的现状,并就国内远程教育未来的发展趋势提出了自己的见解。现代远程教育的现状一、高等远程教育目前,高等远程教育得到了“跨越式”的发展,取得了前所未有的成绩,然而快速的发展也使引发了一些问题。1.规模:试点院校多达67所,规划迅速扩大我国高等教育的远程教育部分发展非常迅猛。1998年,教育部正式批准清华大学、北京邮电大学、浙江大学和湖南大学为国家现代远程教育第一批试点院校;2000年,现代远程教育试点院校的数量猛增至31所;2001年,教育部批准的开展远程教育的院校已达67所。试点院校允许社会资金的参与,可以自主招生、自主确定招生规模、自主选择开专业、自主设置地方学点、自定收费标准等,远程教育的学生颁发国家承认的普通大学学历证书……这些因素极大地刺激和加速了远程教育规模的扩张。目前试点高校已建成2000多个校外学习中心,地域分布基本覆盖全国各地;已开设的学历教育包括研究生、专科起点攻读本科和普通专科等各个层次,专业数量达到上百个;目前通过远程教育形式学习的学员已经超过130万人。由此可见,在短短的几年时间里,我国的高等远程教育从无到有,从起步到繁荣,发展速度十分惊人,取得了前所未有的成就。2.教学质量:远程教育生存之本现代远程教育在我国刚刚起步,又是超常规“跨越式”地发展,所以出现了一些质量问题。目前远程教育基本上有如下几种教学模式:一种是与现有教学模式完全相同的课堂教学模式,一种是面授和网络教学结合的模式;另一种是师生在时空上分离、完全通过网络或多媒体光盘授课的模式。完全分离的教学实际上并不是完整意义上的网络教育,而是网络自学。为及尽快提高网络教育的教学质量,教育部将2003年定为“远程教育质量保证体系建设年”。教育部有关领导已经明确指出教学质量已成为现代远程教育前进的最大障碍,认为应该“逐步建立校外远程教育公共服务体系,规范管理,加强资源共享和质量控制”,这正是目前网络学院建设非常缺乏的一个体系和质量标准。教育部已经在着手制定网络教育的学教学标准,提高学门槛,加大对各高校网络学院的质量检查,如组织专家对网络学院的专业、课程进行认证,对师资、教学设施、多媒体课件建设以及设立的校外教学点进行评价,定期抽查网络学院学生的培养质量,对无法达标的网络学院取消学资格等。3.考试:“宽进”则必须“严出”试点院校高等远程教育的招生条件非常宽松,此之谓“宽进”;只有通过考试才能保证远程教育的质量,才能够保证学历文凭的“含金量”,此之谓“严出”。为了规范远程教育的教学和考试工作,国家教育部委托奥鹏远程教育中心承担湖南大学远程教育各教学点的2002至2003学年第二学期期末考试监考工作。这是国家首次利用远程教育服务体系开展考试。此次考试考纪很严,使作弊者无机可乘,大大维护了远程教育的严肃性。4.文凭“含金量”:从质疑到接受由远程教育获得的文凭是否有足够的“含金量”,是大多数学员最关心的问题。据人民大学网络教育研究中心的统计,有76%的学生选择“网上人大”的原因是看中其所授予的人民大学文凭。曾有一位《北京青年报》的记者为检验网络大学毕业生文凭的社会认可程度,以网络大学的毕业生的名义拨通了5个单位人事部的电话。在5家单位中,两家断然拒绝,两家表示迟疑,要求寄去个人简历以便了解;只有1家表示文凭不重要,关键看能力。但是最近有调查表明,远程教育的学历认可程度有了较大的提高,相当一部分单位认为只要有能力,并不在意持有的是远程教育的文凭。由此看来,人们对远程教育文凭已经从非理性的质疑,发展为理性的接纳。问:石油大学的远程教育是不是国家承认学历?答:承认,但也跟本地政策和部门有关系.问:远程教育和上大学获得的本科毕业证有什么区别吗?答:有!远程教育毕业证上加盖了"网络教育"字样.认可程度与当地政府政策有关.普通大学的毕业证全国任何一个地方都承认呢. 展开
湖南长沙去云南昆明的方式
1个回答2024-09-17 13:44

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独往湖心亭看雪的表达方式上有什么特点
1个回答2024-01-22 04:59
《湖心亭看雪》练习题及参考答案一、基础知识1.给下列字词注音。更( ɡēnɡ  )定         拥毳(  cuì )衣          崇祯( zhēn  )              雾凇(  sōnɡ  )砀沆(  hànɡ  )( dànɡ  )       与余舟一芥( jiè  )       铺毡( zhān  )对坐       强( qiánɡ  )饮2.解释下列加粗字的含义。①更定                                           ②湖中人鸟声俱绝               ③余拿一小船                                    ④拥毳衣炉火                ⑤独往湖心亭看雪                             ⑥雾凇沆砀         ⑦焉得更有此人                             ⑧余强饮三大白而别               ⑨客此                                           ⑩及下船               (①完了,结束  ②消失  ③撑,划  ④鸟兽的细毛  ⑤独自  ⑥水汽凝成的冰花  白汽弥漫的样子  ⑦哪能  ⑧指酒杯  ⑨客居  ⑩等到)3.填空。本文选自《.陶庵梦忆    》,作者 张岱字 宗子,号陶庵 , 明末清初 山阴人,明亡后不仕。4.用文中词语填空。(1)看雪的时间:凌晨(2)看雪的地点:湖心亭(3)看雪的人物:我及在湖心亭上碰到的两人(4)看雪的氛围:寂静、空旷、混沌、孤独的氛围(5)看雪的方式:划一小船独往(6)看到的雪景:白茫茫一片二、阅读5.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝的年号,你能说出其中有何深意吗?.明思宗朱由检  怀念故国的深情6.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?.路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。作用:为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。7“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用? 映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”(不同凡响),为下文作伏笔。8“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?显示了天空、云层,山峦湖水混濛一片,举目皆白的景象。吉林省教育社区GhT9}7y0]/z C9.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。10.文中引用舟子的话有何用意? .衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,表明作者不虚此行,深夜赏雪,收获颇大,印象极深。11.“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情?.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格。12.作者写雪景,为什么要着力去写堤、亭、舟、人?这样写不但丰富了文章的内涵,而且绘景写人,相映成趣,西湖的雪景因为有了人的活动,更具生气与魅力。13.结合全文来看,本文在表达方式上有什么特点?以记叙开头,以议论结尾,借景抒情,情景交融,静中有动,寂中有声。14.写赏雪,却写到亭上金陵人饮酒的场面,多余吗?为什么?不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景,为文章开出另一境界,给人以一种欣逢知己的惊喜。是“看雪”行动的延伸。能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。
湖畔大学录取方式
2个回答2022-07-01 03:07
湖畔大学并非传统意义上的大学。

录取方式:

学员入学湖畔大学条件是创业三年以上、团队超过30人。

以面试方式录取。

好好学习,天天向上。

只要用心去学,你就是最好的。

金猴献瑞,吉星临门。

祝你学业进步,马到功成。
这个江湖骗子的正式名字是什么?
1个回答2022-07-12 19:12
以前吧,女生也就化化妆,起码五官不会有太大变化,但是自从有了美颜之后,连五官都给你变了,现在干素颜不开特效照相的妹子绝对是勇士
羊卓雍湖有哪些交通方式
1个回答2023-10-03 21:00
进入羊卓雍湖的交通方式主要有以下几种:
1. 飞机:目前有国际及省级航线,方便旅游者进出西藏。
2. 汽车:进入西藏的主要交通工具,有中陵咐尼公路、青藏公路等老差,全程平均海拔在4000米以上,横穿连绵起伏的昆仑山脉。
3. 火车:目前无直接到达羊卓侍汪皮雍湖的铁路线路,但不排除未来可能会开通相关线路。
总之,如果你计划前往羊卓雍湖,飞机和汽车是目前最常用的交通方式。



谁知道湖州织里现在便宜的夏天童装款式都上了没有
1个回答2024-02-10 16:43
我是湖州织里的、你可以去织里晟舍童装批发市场。那里会有你想要的便宜夏装
湖州、桐乡曲艺三跳的起源、形式、特点?
1个回答2024-01-26 02:16
湖州三跳

湖州地处太湖南缘、大运河要冲,是古今商贾、旅游者盘桓留连之地,民间文艺繁衍甚盛,“湖州三跳”的发展传播,即是生动一例,因为这一曲艺形成,对湖剧、姚剧,特别是对越剧的形成,起过重要作用。 “三跳”一词,来自它的伴奏乐器原为三块竹板,其中两块为小巧坚实的响板,一块为带齿的敲板,敲击起来,如机梭唧唧,清脆悦耳。三跳于清代中中盛行于崇德石门一带,因该地纺织业发展较早,织布工人面牵绳掌梭,一面按节奏唱山歌以解疲劳,这便产生了大量的“机房山歌”,最有名的有《叹五更》、《游南山》、《游北山》、《刘二姐》等。 “机歌”进入湖州后,便起了极大的变化,首先是被专业民间曲艺人“接收”去,并在吸取苏南滩簧诸调的基础上逐渐演变、发展成较为完整的曲艺形式“三跳”。清光绪年间,嵊县落地唱书著名艺人金芝堂吸收三跳“昂里郎调”而发展成越剧早期的“吟哦调”。现今这一曲艺形式可单档演出,也可又档表演,在原来三敲板和帮腔、接腔不变的情况下,新添了胡琴、琵琶等伴奏乐器,表演水平大有提高。著名曲目有《朱三刘二姐》、《方卿见姑》等。





桐乡三跳 是桐乡传统的民间曲艺。它的听众基本上是农民,演唱的艺人也大多为农民,故又称农民书。其演唱调名劝世调,所以亦称劝书。因艺人演出时所用的主要道具是三段毛竹板,即三跳板,故名三跳。三跳以说唱古今通俗小说为主,流传于湖州、桐乡、德清一带农村。三跳表演形式简单,有一人手敲竹板独自演唱,也有两人格档表演。

三跳的书目大都从古代通俗小说改变而来。大致分为两类:一是文书,以家庭故事为主,如《玉连环》、《文九妹》;二是武书,以公案武侠故事为主,如《武松》、《水泊梁山》、《岳传》、《七侠五义》等。

三跳的表演吸收了弹词和评话不少手法,归纳起来为表、赋、敲、唱四个字。表,叙述故事的经过;赋,用押韵的七字句集中描绘人物或环境;敲,敲毛竹板,作为伴奏;唱,根据内容运用不同的曲调板式进行演唱,有慢板、急板、夹板、哭板四种。
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