古文观止蕴含了古人的智慧

至理名言 [ zhì lǐ míng yán ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ zhì lǐ míng yán ]

最正确、最有价值的话。

出 处

老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

　　三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时，有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的大胆走，却常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。很多时候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在优势上。

　 　12、【质量】

　　一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

　 　13、【重复】

　　青年换了许多工作，找禅师抱怨：“我不喜欢重复。”禅师：“佛祖一生，都在重复讲他在菩提树下的觉悟。人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量。如用99%力气选择，1%重复，他只能不断重复失败。”

　　悟：简单事情重复做，你就是专家。重复事情用心做，你就是赢家。

　 　14、【鹦鹉与乌鸦】

　　鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死;鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

　　——做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，也许那并不适合你。

　 　15、【为什么会穷一辈子?】

　　一个穷人用100元买了50双拖鞋，到地摊上每双卖3块，一共得到150;另一个穷人拿100元全部用来买大米和油盐。同样是100，前一个100通过经营增值了，成为了资本。后一个100仍然不过是一笔生活费用。真正的穷者很难把钱由生活费用变成资本，更没有资本意识!

　　16、【顿悟】

　　老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”有的.同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。

　　——同学顿悟，世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

　　17、【穷人】

　　穷人问佛：我为什么这样穷?佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予?佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;房施-有容人之心。

　　18、【化妆品】

　　朋友刚结婚不久，开了家化妆品店，生意好得不得了。有天我去店里玩，见一40多岁的女顾客问小李：“这款化妆品效果怎么样?”小李：“哦，这款我不熟悉。请等一下，我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。顾客直视其老婆足足十分钟，什么也没问就掏出钱包：“买"。

　 　19、【营销哲学】

　　一害羞男孩在教室自习，看到一个很中意的女孩，眼看女孩看完书要离开了，害羞的男孩憋红了脸上前搭讪：同学能借我10块钱吃面条吗?钱包丢宿舍了，这是我的学生证，你给我手机号，回头还你钱。女孩想了想说：行吧。正掏钱，男孩又说：要是能借20，我请你也吃一碗。

　　20、【琐事】

　　一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。鼬鼠说：“你害怕了吗?”狮子说：“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

　　——不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

《善良的小女孩和坏财主的故事》：很早很早以前，有一个小女孩儿叫圆圆，跟爸爸妈妈、姐姐还有爷爷奶奶一起生活在一个小村子里，爸爸妈妈都是心肠非常好的人，村子里谁家有事情都去帮忙，长大一点的小圆圆，也学着爸爸妈妈的样子，经常帮助身边的人，大家都夸她是个善良的孩子。

道可道非常道.道是自然规律,最大,不可逆转不可抗拒.懂得道,不违背自然规律,就是做人的智慧.

今天，我读了《小故事大智慧》这本书中的一个故事，名叫《掉进泥潭的拿破仑》。这篇故事给我印象最深的是拿破仑的自信和充满斗志的精神。
这篇故事说有一次拿破仑率兵作战，遭到敌军的顽强抵抗，部队连连败退，眼看要失败。拿破仑为了使士兵重新燃起斗志，猛然冲到最前面，却不小心掉进了泥潭，引来所有人的嘲笑。这时候，拿破仑不仅没有退缩，反而自信地冲向敌人，一连砍倒了好几个敌人，士兵们被拿破仑的自信所鼓舞，一下子就斗志昂扬，终于取得了最后的胜利。
我非常佩服拿破仑的自信和充满斗志的精神。我们都喜欢有自信的人，也非常希望做个有自信的人，可很少有人像拿破仑这样，有那么大的自信。我拥有的自信就不像他这样，我只会在一些小事上才有自信，而拿破仑面对着这么多士兵和敌人，不顾他们的嘲笑，自信地冲向敌人，如果是我，肯定会吓得不行了，而拿破仑在这种情况下还充满斗志，真不愧是一代英雄。我觉得像拿破仑这样的人才是真正拥有自信，在什么时候都充满真正自信的人。

这是利用人对神的信仰来激励信心，在人心中神是无所不能的，既然连神都站在自己这边就无所畏惧了，所以无畏就必胜。

“将欲歙之,必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之,必固兴之；将欲取之,必固与之。” 其实对于很多事物反其道而行之可能就是高明的策略。

超越一切对立，破除能所相对、根尘相对......发掘自身本具之佛性。

智慧(狭义的)，它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力，包含有:感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与"形而上谓之道"有异曲同工之处，智力是"形而下谓之器"。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。