在理论上,敏没为臣者当如是。誉山但在政治实践中,这只是臣庆拿中子的美好愿望,在具体的政治互动中涉及到太多的实际利益、身家利益,不得不以曲事君、以屈事君。
出自《太史公自序》:“夫不通礼仪之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝.此四行者,天下之大过也.”
至于这句:君可以不君,臣不能不臣,可能是后人引申出来的,
君是君来臣是臣的典故:
齐景公问孔子如何才能治理好国家。孔子说:“君主要谨守君道,臣子要谨守臣道,父亲要尽父道,子要尽子道。”景公说:“讲得好呀!假若君不君,臣不臣,父不父,子不子,即使有粮谷,我能吃得上吗?”
此问答发生的历史背景据《史记》记载,应该是发生在公元前516年前后,孔子这一年36岁。齐景公于公元前547年-公元前490年在位,姜姓,吕氏,名杵臼,齐灵公之子,齐庄公之弟。孔子适齐,正是齐景公纳卫受鲁,奋发图强的阶段。
对于齐景公问政于孔子,孔子回答的虽然简洁,但是充分表达了自己的政治理念,也得到了齐景公的高度评价。
君臣的相处之道:
君臣之道指君臣之间的相处法则,也就是互相尊重,你敬我一寸,我敬你一尺。 贤明的君主总是懂得这个道理,所以待臣下如手足,臣下必把君主当腹心,以死相报。比如说刘皇叔用关羽、张飞、诸葛亮, 至今传为美谈。
其实在现代,君臣之道可以适用于领导和下属之间。领导和下属之间,领导按规矩礼仪对待下属,将下属看成一个有血有肉的人,下属做好自己的工作。这是最基本的了。