古文观止韩昌黎文集
昌黎地秧歌的昌黎秧歌1个回答2023-12-24 12:02
昌黎地秧歌的演出分场子秧歌和排街秧歌两种形式,场子秧歌即固定于某一场所进行演出,排街秧歌则人数较多,沿街串巷,行进演出,乐队由打击乐和唢呐组成,人数虽少,但声音洪亮,行进方便。
昌黎地秧歌以行当表演为主。主要分妞(类似戏剧中的旦角),丑(类似戏剧中的丑角), (类似戏剧中的彩旦和滑稽老旦)。在表演形式上分排衔秧歌和场子秧歌,可即兴表演,又可表现某一故事情节的小出子。妞、丑角的道具以扇子为主,角的道具以棒捶或团扇为主。各行当的表演各具特色,但总的要求是都要具有体轻、气提、腿沉、腰柔、肩活、腕灵、眼有神等艺术特点。
伴奏为大喇叭加鼓、杈等打击乐。昌黎地秧歌的表演内容,除平秧歌无固定情节外,大多数出子反映当地的风土人情、生活风貌和戏曲、电影、故事中的片段,取材广泛,叙事性较强。
昌黎地秧歌的道具大多为劳动工具和日常生活用品,如棒槌、烟袋、扇子、手帕等,这充分体现了昌黎地秧歌来自于平民百姓;是群众自娱性较强的一种舞蹈艺术。
昌黎地秧歌产生之初,各行当均由男性扮演。在角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响,地秧歌中丑角所戴的缨子帽就是从蒙古族服饰发展而来的。昌黎地秧歌与当地的汉族民间歌舞、小戏有密切联系,表现形式活泼、内容丰富,呈现出角色化、行当化的艺术特征,能深刻地表现人物的性格和情感,丰富细腻地表达动作意图,这在民间舞蹈中显得十分突出。
黎信昌简介1个回答2024-08-15 13:01
教授讲解:黎信昌--著名男中音歌唱家,声乐教育家,中央音乐学院声歌系主任,声乐教授。 1960年毕业于中央音乐学院声乐系,师从著名女高音歌唱家,声乐教育家喻宜萱教授。1960年在德国第二届国际舒曼声乐比赛中获奖。1980年至1993年公派去意大利米兰市G·威尔第音乐学院进修及考察声乐演唱及教学。多年从事声乐演唱及教学工作,桃李满下天。录制有个人独唱CD及录音带,唱片。多次担任国内重大声乐比赛评委及国际声乐比赛评委及国际声乐比赛评委。
黎信昌的最新专辑 1999.06 国语 精选系列黎信昌共有1张专辑,
歌唱家黎信昌获1960年声乐赛的第4名,
古文观止里的成语 什么观止成语1个回答2024-02-11 16:02
叹为观止
【拼音】:tàn wéi guān zhǐ
【释义】:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”
【例句】:这篇文章语言清新、流畅;读后让人~;连声叫好。
叹观止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【释义】:用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】:《左传·襄公二十九年》记载:吴国的季札在鲁国看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说:“观止矣。
探观止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【释义】:用来赞美看到的事物好到了极点。
昌黎方言得得的是啥意思1个回答2023-11-03 21:38
傻子的意思。“得得的”是昌黎方言中傻子的意思,闽南语的支系皆源于泉州漳州音系,但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素。
关于昌黎方言的资料1个回答2024-01-23 14:25
昌黎方言与河北唐山市滦南县方言容易混淆,昌黎县与滦南县相隔一条滦河,两地相距较近,生活习惯和语言习惯相差无几!昌黎方言在语速较快的情况下,抑扬顿挫,非常好听,也非常好玩!听起来并不土气,昌黎方言的土语非常多,同样一个地名在同样人的嘴里有好几种叫法
昌黎方言与河北唐山市滦南县方言容易混淆,昌黎县与滦南县相隔一条滦河,两地相距较近,生活习惯和语言习惯相差无几!昌黎方言在语速较快的情况下,抑扬顿挫,非常好听,也非常好玩!听起来并不土气,昌黎方言的土语非常多,同样一个地名在同样人的嘴里有好几种叫法!举个例子,昌黎县有一个葛条港乡,在当地民众的嘴里则读出了“葛讲乡”(音译)。当地人在说短语或短句时,第一个音总是音调最高的。如果说一个疑问句或否定句时,第一个音则是“四声音”;如果是正常语序则是“三声音”。举个例子,“没有”这个词,当地人在正常语序情况下读成“没(mei三声)有(you二声)”;“那怎么会”这个短语,当地人在疑问句或否定句中读成“那e(na四声)哪er会(hui四声)喽(lou二声)”!唯一的共同点就是,最后一个字都和唐山方言的最后一个字一样,都是按字本身的读音再加上“儿化的二声音”!同样的最后一个字的本音,如果不仔细反复的听,是听不出来的!这就是唐山方言与昌黎方言的魅力所在!
女何满子资料1个回答2024-08-25 11:51
何满子
(词牌名)
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《何满子》,词牌名。双调,共计七十四字。正格单调为三十六字,又一体单调为三十七字,或双调七十四字。
中文名
何满子
别 名
河满子
时 代
宋代
调 数
双调
字 数
单调37字,双调74字
代表作
何满子·秋怨
代表词人
孙沐
目录
1 简介
2 词牌鉴赏
简介
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白乐天诗云:“世传满子是人名。临就刑时曲始成。一曲四调歌八叠,从头便是断肠声。”自注云:“开元中,沧州歌者姓名,临刑进此曲,以赎死,上竟不免。”元微之何满子歌云:“何满能歌声宛转。天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,下调哀音歌愤懑。梨园弟子奏元宗,一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名,御府亲题乐府纂。”甚矣,帝王不可妄有嗜好也。明皇喜音律,而罪人遂欲进曲赎死。然元白平生交友,闻见率同,独纪此事少异。卢氏杂说云:“甘露事后,文宗便殿观牡丹,诵舒元舆牡丹赋,叹息泣下,命乐适情。宫人沈翘翘舞何满子,词云:浮云蔽白日。上曰汝知书耶。乃赐金臂环。”又薛逢何满子词云:“击马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。”五字四句,乐天所谓一曲四词,庶几是也。歌八叠,疑有和声,如渔父、小秦王之类。今词属双调,两段各六句,内五句各六字,一句七字。五代时尹鹗、李珣亦同此。其他诸公所作,往往只一段,而六句各六字,皆无复有五字者。字句既异,即知非旧曲。乐府杂录云: “灵武刺史李灵曜置酒,坐客姓骆,唱何满子,皆称妙绝。白秀才者曰:‘家有声妓,歌此曲音调不同。’召至令歌,发声清越,殆非常音。骆遽问曰:‘莫是宫中胡二子否。’妓熟视曰:‘君岂梨园骆供奉邪。’相对泣下,皆明皇时人也。”张祜作孟才人叹云:“偶因歌态咏娇颦。传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊孟才人。”其序称:“武宗疾笃,孟才人以歌笙获宠者,密侍左右。上目之曰:‘吾当不讳,尔何为哉。’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,愿对上歌一曲,以泄愤。’许之,乃歌一声何满子,气亟,立殒。上令医候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’一云肌尚温而肠已断。上崩,将徙柩,举之愈重。议者曰:‘非俟才人乎。’命其榇至,乃举。”伪蜀孙光宪何满子一章云:“冠剑不随君去,江河还共恩深。”似为孟才人发。祜又有宫词云:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。”其详不可得而闻也。
元稹曾经写下著名的《何满子歌》,以次这件事情。
何满能歌声宛转,天宝年中世称罕;
婴刑系在囹圄间,下调哀音歌愤懑。
梨园子弟奏玄宗,一唱承恩羁网缓;
便将何满为曲名,御府亲题乐府纂。
沈阿翘
太和中,文宗於内殿看牡丹,翘足赁阑,忽吟舒元舆牡丹赋云:“坼者如语,含者如咽。俯者如愁,仰者如悦。”吟罢方省元舆词,不觉叹息良久,泣下沾襟。时有宫人沈翘者,为舞何满子,调声风态,率皆宛转。曲罢赐金臂环,即问其从来。翘曰:“妾本吴元济之伎女,元济败,因以声得为宫人。”俄遂进白玉方响,云本元济所与也。光明皎洁,可照十数步,犀槌即响犀也。方物有声,乃响应其中焉。架则云檀香也,文彩若支霞之状,芳馥著人,弥月不散,制度精妙,非中国所有。因令阿翘奏凉州曲,音韵清越,听者无不凄然,谓之天上乐。乃选内人与阿翘为弟焉。[杜阳杂编]
词牌鉴赏
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1、【何满子】毛文锡
红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。
全唐诗893卷,前面所说的六句六字
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2、白香词谱 清舒梦兰(41-50)
河满子秋怨 孙洙
〔题考〕「河」本作「何」,系人名。白乐天诗:「世传满子是人名,临就刑时曲始成;
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。」自注云:「开元中,沧州歌者姓名;临刑进此曲以
赎死,上竟不免。」元微之﹝何满子歌﹞云:「何满能歌声宛转,天宝年中世称罕;婴刑系在囹圄间,下调哀音歌愤懑。梨园子弟奏玄宗,一唱承恩羁网缓;便将何满为曲名,御府亲题乐府纂。」元白同时交好,闻见当同,而独纪此事少异。顾据乐府杂录:「灵武刺史李灵曜置酒,坐客姓骆,唱﹝何满子﹞,皆称妙绝。白秀才者曰:『家有声妓歌此曲,音调不同。』召至令砍;发声清越,非常音。骆遽问曰:『莫非宫中胡二子否?』妓熟视曰:『君岂梨园骆供奉耶?』相对泣下。皆明皇时人也。」则此调不特创自开天前後,可以断知;抑且可知其创自宫中。故张祐【宫词】有「一声﹝何满子﹞,双泪落君前」之句也。(见王灼【碧鸡漫志】)
〔作法〕本调七十四字。唐时本为单谓六句,每句六字,至孙光宪词,始作七字一句,成三十七字一体。厥後又加双叠,乃成今体。王灼云:「﹝何满子﹞,今词属双调。两段各六句,内五句各六字,一句七字。五代时伊鹗、李珣亦同此。其他诸公所作,往往只一段,而六句各六字,皆无复七字者;字句既异,即知非旧曲。」则其演变可知矣。本词乃近调;起二句与﹝西江月﹞同,作家多用对偶。第三句与﹝离亭燕﹞第三句同,第四句与第二句同。末二句与首二句同。
怅望浮生急景,
⊙●⊙○⊙●(句)
凄凉宝瑟余音。
⊙○⊙●○△(平韵)
楚客多情偏怨别,
⊙●⊙○○●●(句)
碧山远水登临。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
目送连天衰草,
⊙●⊙○⊙●(句)
夜阑几处疏砧。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
黄叶无风自落,
⊙●⊙○⊙●(句)
秋云不雨长阴。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
天若有情天亦老,
⊙●⊙○○●●(句)
摇摇幽恨难禁。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
惆怅旧欢如梦,
⊙●⊙○⊙●(句)
觉来无处追寻。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
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3、苏轼何满子 . 寄益州守冯当世
见说岷峨凄怆,旋闻江汉澄清。
但觉秋来归梦好,西南自有长城。
东府三人最少,西山八国初平。
莫负花溪纵赏,何妨药市微行。
试问当垆人在否,空教是处闻名。
唱着子渊新曲,应须分外含情。
(冯当世,即冯京)
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4、何满子
《何满子》张祜
张祜 (唐)
故国三千里,
深宫二十年。
一声《何满子》,
双泪落君前。
【注释】:
1、故国:指故乡。
2、君:指唐武宗。
【译文】:
故乡远隔三千里,(别了兄弟父母);
深宫幽闭二十年,(好比笼中鹦鹉)。
听一声何满子曲,(不禁想我身世);
双眼落泪在君前。(你害得我多苦)!
【鉴赏】
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。
这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。