古文观止有爱莲说吗

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

观止：看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。

观止是"好极了"的意思。它是引用一个古人观赏乐舞时发出的赞词"观止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、观：阅读
4、止：截止，到此为止
5、古文观止：截止到现在，最好的古文。

观止：看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度观止矣!若有他乐,吾不敢请已。
出处：《左传.襄公二十九年》觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。--《明居湖居听书》《古文观止》

叹为观止。

没有什么“叹为止观。”

叹为观止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒词）

解 释 叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。高简

出 处 先秦·左丘明《左传·襄公滑备二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

用 法 连动式；本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；
注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需信念毁要加。
示 例 1. 清·.王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，～。”
2. 改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。
3. 每一个舞姿都使人站栗，让人叹为观止 。
4. 黄山的美景，令人叹为观止。

近义词 拍案叫绝 击节叹赏

小凤凤 十二莲花


第一可怜罗莲花 出生风场昧快活 凄惨落泊就是我 做牛做马也得拖

第二可怜莲花酸 苦命莲花心头酸 后母不为仔打算 想要嫁人也久长

可怜呀莲花呀 实在可怜代

第三可怜莲花姐 坏命做工到半暝 头烧目晕那是病 破病也得去赚钱

第四可怜莲花代 好坏人客阮招待 十分招待嫌阮坏 要打要骂又要塞

可怜呀莲花呀 实在可怜代

第五可怜莲花种 有人实在无同情 也无外多钱阮用 要打要骂又要种

第六可怜莲花城 流落欢场歹名声 后母爱钱无爱仔 迫到阮呀无路行

可怜呀莲花呀 实在可怜代

第七可怜莲花红 阮是可怜歹命人 后母当阮不是人 害阮痛苦一世人

第八可怜莲花头 流落欢场昧出头 后母顾前无顾后 害阮暝日目屎流

可怜呀莲花呀 实在可怜代

第九可怜莲花时 做了这行已几年 可怜家人无相见 阮嘛不知企叨位

第十可怜莲花光 归暝做工到天光 想到有厝唔汤返 终身再也难见光

可怜呀莲花呀 实在可怜代

十一可怜莲花怨 想到身世真哀怨 后母迫我做这款 越想心内越超烦

十二莲花无了时 堕落黑暗难见天 少年赚钱是一时 老来怎样过日子

可怜呀莲花呀 实在可怜代

佛教名词。止，巴利语samatha，音译作奢摩他；义为平静，乃是心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态，亦即禅定的修行法门。
　　观，巴利语vipassanà，音译作毗婆舍那；乃是直观觉照一切名色法（身心现象）的无常、苦、无我本质，亦即智慧的修行法门。

有。不过MS应该叫摩诃止观经。