古文观止竖版对照

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

观止：看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。

褒善贬恶 悲欢离合 本同末异 彼此彼此 藏头露尾 长幼尊卑 朝朝暮暮 朝生暮死 沉浮俯仰 成败得失 成败兴废 出浅入深 出文入武 此伏彼起 此起彼伏 此起彼落 存亡安危 大同小异 大头小尾 得失成败 地北天南 东来西去 东西南北 断长续短 多凶少吉 遏恶扬善 恩恩怨怨 非昔是今 否去泰来 否往泰来 刚中柔外 古肥今瘠 古今中外 古是今非 古往今来 贵古贱今 贵远贱近 贵壮贱弱 寒来暑往 好善恶恶 好逸恶劳 厚此薄彼 厚古薄今 厚今薄古 厚往薄来 缓急轻重 吉凶祸福 贱买贵卖 贱入贵出 今来古往 今是昔非 进本退末 进荣退辱 进善退恶 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 来回来去 来迎去送 里出外进 利害得失 露尾藏头 买贱卖贵 明升暗降 暮暮朝朝 暮去朝来 内柔外刚 男女老少 男女老小 男女老幼 男尊女卑 南来北往 南去北来 难进易退 破旧立新 前俯后仰 强本弱末 轻重缓急 日日夜夜 入文出武 弱本强末 善善恶恶 赏善罚恶 上智下愚 舍本求末 舍短取长 深入浅出 生生死死 生死存亡 盛衰荣辱 盛衰兴废 是非得失 是非曲直 是古非今 是是非非 死去活来 死生存亡 送故迎新 送旧迎新 送去迎来 送往迎来 泰来否往 天南地北 头上末下 吞吞吐吐 外方内圆 外刚内柔 外柔内刚 外圆内方 无独有偶 喜怒哀乐 喜新厌旧 先公后私 小屈大伸 小往大来 小异大同 兴亡祸福 凶多吉少 虚虚实实 隐恶扬善 迎来送往 迎新送故 迎新送旧 优胜劣败 有害无利 有进无退 有来无回 有始无终 有头无尾

观止是"好极了"的意思。它是引用一个古人观赏乐舞时发出的赞词"观止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、观：阅读
4、止：截止，到此为止
5、古文观止：截止到现在，最好的古文。

观止：看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度观止矣!若有他乐,吾不敢请已。
出处：《左传.襄公二十九年》觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。--《明居湖居听书》《古文观止》

叹为观止。

没有什么“叹为止观。”

叹为观止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒词）

解 释 叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。高简

出 处 先秦·左丘明《左传·襄公滑备二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

用 法 连动式；本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；
注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需信念毁要加。
示 例 1. 清·.王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，～。”
2. 改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。
3. 每一个舞姿都使人站栗，让人叹为观止 。
4. 黄山的美景，令人叹为观止。

近义词 拍案叫绝 击节叹赏

如果买了一本竖装的古文观止，那么一般是从右向左看，因为竖装的书的话一般是从右侧开始编写的，所以可以从左向右看,但是不同的书可能排版方式不同，可以结合具体的文章来判断从哪一侧开始看。

佛教名词。止，巴利语samatha，音译作奢摩他；义为平静，乃是心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态，亦即禅定的修行法门。
　　观，巴利语vipassanà，音译作毗婆舍那；乃是直观觉照一切名色法（身心现象）的无常、苦、无我本质，亦即智慧的修行法门。