古文观止仲尼弟子列传

《仲尼弟子列传》是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，但他总结了前人的文化遗产并传授给学生，打破了贵族垄断教育的局面，首创私人讲学的风气，得以弟子三千，育有大贤七十。本传在记述之中，仍然保留了孔子与弟子的问答形式。

读《史记》仲尼弟子列传—孔门十哲，各有千秋

仲尼就是孔子，号称弟子三千贤者七十，其中最突出的就是号称“孔门十哲”的弟子，孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生即子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏十个人的合称。

德行高深，自律克己

子渊

颜回

首先说子渊，子渊就是颜回，作为孔子最欣赏的弟子，颜回一生都没有为官，而且颜回英年早逝，在二十九岁的时候就去世了，但是孔子对这位弟子却非常推崇。颜回在听孔子讲述儒家学说的时候，总是显得很笨拙，但是在学习之后他的执行确实最彻底的，他将理论和实践结合起来，做到了克己自律，严于律己宽以待人。

颜回从来不议论他人的是非，如果遇到什么不顺心的事情也不会迁怒于他人，尽管生活贫困，但是颜回依然没有放弃对于自己品德方面的要求，从来不会因为物质条件的匮乏而影响自己求学的决心。孔子说有颜回在的话，所有的学生都更加勤奋好学了。

子骞

子骞以德行闻名于世，他孝顺父母，善待兄弟。以德报怨是他对待自己后母的做法，因为亲生母亲去世的很早，父亲就娶了后母，但是后母对子骞非常不好，非打即骂极尽虐待，他一直隐忍不肯在父亲面前去说后母的是非。不过时间久了，父亲发现了后母的行为，大怒之下准备休了后母。

子骞不同意父亲的做法，他说后母对我不好只不过是我一个人受苦，但是如果父亲大人您休了后母的话，我连同后母的两个孩子和您都会受苦，因为我们三个人孩子失去了母亲，而您失去了妻子，他的孝行感动了父亲也打动了后母的心。子骞一生都没有做官进入仕途，他认为比求取功名更重要的是保证自己的德行。

伯牛

这位也是以德行著称于世，但是很不幸他患上了麻风病，为了防止传染别人，他把自己关在了屋子里，老师孔子来看他，他也不开门，只是通过窗户交流。孔子握着伯牛的手难过的说，这种事情只能说是天命，像你这样品德高尚的人竟然会染上这种疾病。伯牛擅长接人待物，举手投足间都透出君子之风，不过由于麻风病英年早逝。

仲弓

仲弓的出身不太好，他的父亲行为不端，因此很多人对他总是用有色眼镜看人，经常诽谤和诋毁仲弓。但是仲弓从来不介意这些事情，他还是按照自己的处世之道来宽厚带人对诽谤诋毁自己的人也不去打击报复。

孔子就曾经为了维护仲弓，在人面前说父亲不好儿子不一定不好，仲弓的父亲不肖，和他没有什么关系，仲弓是可以为人君的大才大德之人。

以礼治世，以德服人

子有

子有是个谦虚谨慎的人，且多才多艺，尤其擅长理财和打仗。曾经用步兵长矛的战术击败了强大的齐国军队，并趁着这次胜利的机会说服季康子把长年流浪在外的孔子召回了鲁国。但是后来子有帮助季康子敛财，让百姓的利益收到了侵害，孔子十分严厉的批评了子有，但是子有并没有因此和师傅产生什么矛盾，而是依然尊敬师傅。

子贡

孔子身边最能说的人，说他能口吐莲花一点都不为过。本来齐国的田常想攻伐鲁国，这让孔子非常担心，因为鲁国是个小国，是礼仪之邦，根本没有办法抵抗齐国的侵略。这个时候很多弟子表示可以去说服田常。孔子都说不可，子贡说自己去吧，孔子才放下心来。

子贡果然不负众望，凭借着两行伶俐齿、三寸不烂舌，硬是让田常放弃了攻击鲁国的年头，同时还挑起了吴国对齐国的战争，也间接导致了越国的崛起和吴国的衰落，这份能力就是三国时舌战群儒的诸葛孔明也是不能比拟的。

子路

子路生性豪爽，勇力过人，且善恶分明，对师傅孔子十分尊重，处处维护但是他的性格过于直爽眼中容不得奸佞之徒，孔子一直对这个学生很担心，曾经预言子路必不得善终，想以此来让子路控制自己的情绪，但是老师的好心并没有换来好的结果。

嫉恶如仇的子路在卫国的内斗中，为了礼仪之道被人卑鄙的杀死了，他用生命践行了老师的教诲，用生命的代价实现了自己的人生信念杀身成仁、记忆不灭。

子我

子我口齿伶俐，能言善辩，经常被派遣出使各国，遇事不喜欢循规蹈矩，有自己的独特见解，在很多问题的看法上和他的老师有分歧，因此经常被孔子斥责。由于有一天他在白天的时候睡觉，被孔子发现，诞生了一句流传至今的俗语“朽木不可雕也！”我看子我不仅不是朽木，还是孔子身边难得的特立独行有真知灼见的贤者，为官之后也为百姓做了不少实事，深得百姓爱戴。

文学巨匠，礼乐传世

子游

子游擅长文学音律，他在鲁国做官的时候，就利用礼仪教化的方法让人心向善，知善恶识美丑，从而让人更加好管理。当人的境界变高的时候，沟通起来就更容易，好的习惯就容易养成。子游正是用了礼仪之术，作为自己的为官之道，有礼而后有治就是这个道理。

子夏

子夏

子夏也是大文豪，他经常和孔子探讨一些学术问题，深的孔子的认同。他善于通过事物的现象看本质，从学画画要打好基础，然后才能上色，想到了人要先自己具备美德，然后再用礼仪加以完善。这不是一般人有的智慧，是举一反三融会贯通的能力。魏文侯就曾经拜子夏为老师，学习治国之道后称霸天下。

孔门十哲

通过孔门十哲，改变了我以前对于儒家的片面看法，曾经十分推崇法家因而对儒家思想嗤之以鼻。但是从孔门十哲身上我看了自我完善的途径，克己自律的威力，口吐莲花的辨术，妙笔生花的文采，触类旁通的智慧。

一个人的历史，一家之言。

（原文）昔仲尼

（译文）从前，孔子是个十分好学的人

（仲尼：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼。）

三字经中的‘昔仲尼’，指的就是孔老夫子，孔圣人。