谈谈古文观止批注

古人谈读书的批注如下：

学习目标：

1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。

2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3.能借助注释，理解课文大意。

4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

我会写：

耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）。

诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）。

谓：wèi（所谓、无谓、谓词）。

诵：sòng（背诵、传诵、诵读）。

岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）。

我会认：

识：zhì（附识、心存目识、默而识之）。

矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）。

多音字：

为：wéi（认为）wèi（为何）。

好：hào（爱好）hǎo（好人）。

识：zhì（附识）shí（识别）。

词语扩展：

形容勤奋好学的词语：

敏而好学，不耻下问，孜孜不倦 ，废寝忘食，学而不厌，悬梁刺股，韦编三绝。

表示良好学习习惯的词语：

用进废退，事半功倍，一张一弛，文武之道。

课文主题：

这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。

问题归纳：

1.读课文，想一想课文主要写了什么？

本文主要讲了古人对读书的看法。

2.通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？

我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。

3.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？

三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。

4.通过 “读书有三到”你明白了什么道理？

读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。

课后习题答案：

1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。

2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。

译文：

A.知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

我并不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，可发现这样做并没有什么益处，不如去学习。

B.我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。

指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。

示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。

C

解析：

本题考查课程目标的形式取向。课程目标的形式取向主要分为普遍性目标取向、行为性目标取向、生成性目标取向、表现性目标取向。表现性目标指的是教育情境的种种遭遇中每一个学生个性化的创造性表现，是生成性目标的进一步发展，它关注的是学生的创造精神、批判思维，适合以学生活动为主的课程安排。题干中，张老师让学生回来后谈谈自己看到的有趣的事情，关注了每个学生的个性化的体验，是以学生活动为主安排的课程，属于表现性目标。

故正确答案为C。