灯展是中国一项传统古老的民俗文化,灯会还附带有一些民俗活动,正月十五元宵节,自古民间就有观赏花灯的习俗。
灯会始于汉,兴于唐,盛于宋。在元宵节上,按照民间习俗,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚。
一、灯会起源
传说起源于民众驱除虫害,即起源于“火把节”。汉代民众为了获得好收成,在乡间田野持火把驱赶虫兽,减轻虫害。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。
直到今天,西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
关于元宵灯会,另外一个传说,西汉时,文帝做了一个梦,梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。
文帝便召来群臣计议,大臣献计说,可以向火德星君求告说情。
正月十五日,火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在万千黎民的份上,不要火烧京城。
火德星君不忍生灵涂炭,也不敢违犯天条。当夜,京城长安内外,都张灯燃炬,一片通明。
火光直透云霄,火德星君见那景象果如天火降临一般,料得足以瞒过玉帝,便回天庭复命了。
此后,每年正月十五,京城便燃灯张炬,以示纪念,且用糯米粉团成丸子,状似珍珠,俗称元宵,表面上是敬火德星君,实际上是想用糯米糕粘住他的牙齿让他少说话。
二、灯会历史
元宵节的灯会,也是起源于春天祭祀。到后来,从祭祀逐渐转变为赏玩。灯的形式也开始丰富起来,开始赛灯,宋代观灯逐渐成为一件娱乐活动。
李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗中云:“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。”可见唐代的灯会已经具有了相当的规模。
辛弃疾的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”也是生动记述了南宋时的灯会盛况。
汉代平时实行宵禁,但每年上元节时皇帝都下令放夜,让百姓看灯。到了唐代,玄宗规定正月十四、十五、十六官署休假三日,观灯三夜,与民同乐。
到了宋代之后,观灯更盛,宋太祖赵匡胤增加十七、十八两日,使元宵节变成了五天。南宋时为了鼓励观灯,还向灯节那天的观游者都赐酒一杯。
明太祖朱元璋建都南京后,正月初八就开始张灯,直到十八日落灯,“放灯十日,广招富商”。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,还增添了戏曲表演,使元宵节越发热闹。
三、灯会发展
新中国成立后,彩灯艺术得到了更大的发展,特别是随着科技的发展,彩灯艺术更是花样翻新,传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合。
新工艺用于彩灯的设计制作,把形、色、光、声、动相结合,思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一,其中以自贡灯会最具有代表性。
随着社会的发展和变革,各地灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。灯会活动较多,其中出名的要数猜灯谜了。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
灯谜起源于春秋战国时期,它是一种富有讥谏、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。