古文观止颜斶说齐王翻译

颜斶说齐王表现了颜斶什么品格?
1个回答2024-03-01 23:12

皇帝必须以大臣、民众为根本,百姓、贤臣是君王们之所以存在、显贵的根本依据。在现代社会,作为领导者也要认清自己的地位和民众的重要性,蔑视人才、轻视民众是不行的。颜斶运用辨证思维对社会和人生进行了哲理思考,流露出他对人的价值和生命的本真意义的追求,也反映出他“视富贵如浮云”、刚直不阿的知识分子人格。

齐宣王见颜斶 颜斶是个怎样的人?
1个回答2024-02-15 03:17
颜斶(chù),战国时齐国高士。齐宣王召见颜斶,颜斶直言明谏,拒绝了宣王的邀请。成语“安步当车”即出自二人的对话。
《战国策·齐策四》记载,齐宣王召见颜斶,说:“斶前!”斶也说:“王前!”宣王不悦,左右的人也都说颜斶违反君臣之礼的不是。颜斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与(与其)使斶为趋势(一作慕势),不如使王为趋势。”王忿然作色,曰:“王者贵乎?士贵乎?”颜斶对曰:“士贵耳,王者不贵。
颜斶说齐王中的两个成语是什么?
1个回答2024-03-13 15:10
安不当车:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。用慢步行走当做坐车。
颜斶说齐王 课文翻译
1个回答2024-03-06 08:27
齐宣王见颜斶(读音chu四声,人名)曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣

也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王

忿然作色曰:“王者贵乎,士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘

有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒(读音yi四声,古代重量单位)。’

由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”

宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳!愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽

都(雍容华贵)。”颜斶辞去曰:“夫玉生於山,制则破焉,非弗宝贵矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂

也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞。”则再拜而辞去。

君子曰:“斶知足矣,归真反璞,则终身不辱。”

翻译:齐国国王宣王接见颜斶(是时)说:“斶上前来!”颜斶也说:“国王你上前来!”宣王不高兴。(宣王的)左右

大臣说:“国王,是人们的君主啊;斶,是别人的臣子啊。国王说‘斶上前来’,斶也说‘国王上前来’,(这怎么)可以呢?”

斶回答说:“(我)斶上前是羡慕势力,国王上前是亲近学士。与其让(我)斶羡慕势力,不如让国王亲近学士。”宣王忿然变

脸色道:“国王是尊贵的,学士尊贵吗?”(颜斶)回答说:“学士尊贵啊,国王不尊贵。”宣王说:“有理由吗?”斶说:“

有。从前秦国攻打齐国时,下令说:‘有敢距离柳下惠坟头五十步打柴的人,杀不赦。’(还有)令说:‘有能够得到齐王脑袋

的人,封(有)一万户的邑地的侯爵,赐黄金一千镒。’由这看来,活的国王的脑袋,还不如死的学士的坟头啊。”

宣王说:“唉!君子那能侮辱的啊?我自取其辱啊!诚心请你接受我为弟子。并且颜先生和我出游时,吃的必定是祭奠祖

先的食物,出行必定有车乘坐,(你的)妻子和孩子穿雍容华贵的衣服。”颜斶拒绝说:“玉生在山,制作就必须剖开,不是不

宝贵了,但(对于)原始的璞(来说)不完整了。学士生长在偏僻乡野,推选出来做了官就有俸禄了,不是不尊贵成功了,但是

形神(品格)已经不(像原来那样)完整了。(我)斶的心愿是要回家,饭吃得晚吃得就像吃肉一样(香甜),安稳地步行就如

同坐车一样(享受),没有罪状就如同富贵一样(尊贵),清净贞洁正直来使自己快乐。”便拜了两拜辞别离去。

君子(议论)道:“斶知足啊,回到真实回归自然本性,就终身不受辱。”

感:颜斶反璞归真实在是得道高人,就是君子议论说“终身不辱”似乎不现实,自己做得到宠辱不惊才好,那样才无所谓

辱与不辱的了。
颜斶说齐王文言常识?
1个回答2024-03-03 09:41

《颜斶说齐王】文言文

 1.齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

  2.左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

  3.斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”

  4.宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。”   颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。

 5. 君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”

齐宣王见颜斶 颜斶是个怎样的人?
3个回答2022-07-23 16:33
颜斶(chù),战国时齐国高士。齐宣王召见颜斶,颜斶直言明谏,拒绝了宣王的邀请。成语“安步当车”即出自二人的对话。
《战国策·齐策四》记载,齐宣王召见颜斶,说:“斶前!”斶也说:“王前!”宣王不悦,左右的人也都说颜斶违反君臣之礼的不是。颜斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与(与其)使斶为趋势(一作慕势),不如使王为趋势。”王忿然作色,曰:“王者贵乎?士贵乎?”颜斶对曰:“士贵耳,王者不贵。
安步当车颜斶成语
1个回答2024-02-27 09:13
: 词目:安步当车 拼音:ān bù dàng chē 释义:安:安详,从容,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。
颜斶的介绍
1个回答2023-03-20 23:45

颜斶(chù),颜周战国时期齐国人,隐居不仕,因提出“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵”而著名于史。

《颜斶说齐王》(《战国策》)全文及翻译
1个回答2023-12-18 20:53
作者或出处:《战国策》
古文《颜斶说齐王》原文:
齐宣王见颜斶,曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不悦。左右曰:「王,人君也;斶,人臣也。王曰『斶前』,斶亦曰『王前』,可乎?」斶对曰:「夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。」王忿然作色曰:「王者贵乎?士贵乎?」对曰:「土贵耳,王者不贵。」王曰:「有说乎?」斶曰:「有。昔者秦攻齐,令曰:『有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。』令曰:『有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。』由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。」
宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。」颜斶辞去,曰:「夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完;士生乎鄙野,推选则禄焉,非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞。」则再拜而辞去。
君子曰:「斶知足矣。归真返朴,则终身不辱也。」

足球社团工作总结
1个回答2024-09-10 08:41
工作总结
2021年6月17日
xxxxx社团联合会

目录
绪论
一、 足球社发展情况..................................................................................................... 3
二、 2021年工作情况.................................................................................................... 3
三、 足球社工作简述..................................................................................................... 4
四、 足球社遇到以及存在的问题.................................................................................. 4
五、 对未来的工作的展望............................................................................................. 4
六、 心得体会................................................................................................................ 5

绪论:
在党的领导,老师、主席的悉心指导、各部长的互相配合下,Beatbox社团越来越趋近于成熟,为同学们提供了一个能学习课外技能的平台,让学生综合素质得以提升;社团也将会继续努力,积极传播社团文化,让更多人了解到Beatbox文化。

一、足球社发展情况
本学期社团共有90多位社员。在校领导信任和支持与社联的帮助下,我社顺利举办了五四杯足球联赛在前前后后一个多月的比赛中,我自己也得到了不少的锻炼,我学会怎样改进工作方法,提高工作效率,更加塌实工作。更重要的是要杜绝散漫,提高用心性。主动了解部门工作,并以最高的热情,尽最大的发奋去完成。在比赛中,我也看到了神奇学子奋勇顽强、锲而不舍的精神,使得我们在以后的工作或者学习中无论遇到任何困难都迎难而上,永不言弃。

二、2021年工作情况
l “五四杯”足球联赛圆满落幕。心系五四,合作无间,力斩群敌,一览众山。弘扬五四精神 创造青春辉煌。
l 5.25心理活动周
三、足球社工作简述
在这一年当中,因为足球社的各位同学的信任,我很荣幸担任本届足球社的社长。一个学期即将结束,在此回望过去的这一个学期,我真真切切的感受的社团内每一位同学对于足球的热爱。本学期我们开展了五四杯足球联赛。并且与校心理活动中心和众社团一起开展5.25心理活动周系列。在心理活动中充分展现我们足球社的特点(足球保龄球)获得很多同学的一致好评。五四杯足球联赛也圆满落幕。很庆幸在社长的位置上。让我学到了很多,也进步了很多。
四、足球社遇到以及存在的问题
在足球场内很多时候会捡到铁质的小发夹,笔。足球比赛难免会有摔倒的时候,这对我们在场上比赛的同学会造成不小的伤害。此外足球比赛在天黑后对于场内大灯十分需要。但很多时候大灯都没能使用到。球门的球网已经千疮百孔不能继续使用了。
我们自己也存在很多问题,在招生以及开展比赛的宣传不够,很多同学都不知道有这些活动。以至于本届女社员仅仅只有十人。在开展比赛的过程中,裁判是很重要的角色,但我们对裁判的培训不够导致引发了一些不必要的争论。这些问题给我很宝贵的经验,在下次遇到这一类问题能够从容解决。让我们的比赛越办越好。
五、对未来的工作的展望
在未来的展望中,我们希望得到学校、领导的帮助和支持,组建一支属于神奇学院自己的男子足球队,通过组建男子足球队,不仅能够增加校园文化,丰富课外活动,还能够在大学生足球联赛中像田径队在大学生运动会中一样为校增光,提高学校知名度,更进一步向优质大学迈进。同时,在以后的工作中,我将用实际行动继续发展社团,使足球文化融入到更多同学的生活中,营造校园足球氛围,让每一位同学都参与到世界第一项运动中来。今后社团的工作主要以吸纳新人,培养人才为主,为稳步发展社团和今后学校需要做坚实的基础。
六、心得体会
这个学期我们举办了五四杯足球联赛,激发了社员的积极性参与到我们的比赛当中。丰富了同学们课余时间。通过举办这样的活动我明白了校园文化的重要性。我也发现本次活动中还有一些细节处理得不到位。这也提醒我考虑问题要全面、仔细和认真。这些经历都将成为我未来实践工作中浓墨重彩的一笔。

足球社 2021年6月17日
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