北京高考英语状元妈妈分享

好像是三帆中学的张雨晴，570分

这个看完后感觉到现实的残酷以及人性的贪婪，利益的纠纷以及朋友之情的虚伪，但也能看到他们遇到困难的相互帮助，总之很贴近这个社会

过得很好。加代，原名任家忠，90年代独闯深圳，外号“深圳王"，截止到2022年7月7日，他的儿女过得都很好，都已经成家立业了。

为啥在北京实地考察十几年的北京文理状元全部报北大？ 包括就在清华附中念书的孙同学不正好说明清华靠几天包吃包住的威逼利诱抢状元

当2008高考(Q吧)北京文科状元的光环笼罩在她身上的时候，她选择了沉默；当众多媒体的闪光灯都对准她的时候，她拒绝了所有采访。这就是丁艺莎，北京四中高三学生，北京高考文科状元。

腾讯教育连线丁艺莎的班主任彭艳老师，从彭老师的介绍中，我们或许能感受到丁艺莎的与众不同。

丁艺莎获得文科状元，在彭老师看来并不意外，“北京四中像丁艺莎一样优秀的学生有很多，谁得状元或者谁不得状元都不会觉得意外。北京四中就是这样一种氛围，平时从来不补课、不加课，给学生留有很多的自主空间，从来没有对学生宣传过要考状元。这次考试虽然重要，但不应该成为孩子的目标，我们更看重孩子未来的长久发展。丁艺莎平时学习很刻苦，很稳，也很钻，做事特别有毅力。我想这是她考试成功的重要原因。”

谈起丁艺莎是个什么样的学生，彭老师给了这样的回答：“学校给学生留的自主空间很多，这就需要学生来自己规划自己的时间。丁艺莎就是一个规划时间、自主学习能力很强的学生，学习效率非常高。但她又不是一个死读书的学生，她也很热衷参加集体活动，和同学的关系也都很好。我从同学那听说，她对漫画、网络等方面比较感兴趣，很多东西她都很清楚。另外，在性格方面，她虽然有点内向、不张扬，但很有自己的想法，看人看事都有自己的观点。总结、归纳的能力很强，遇到问题往往自己解决。如果说她和其他同龄的孩子有什么不同的话，那就是她很有思想，比一般孩子看得更远更全面，更注重自己长远的发展。我想，这也应该是她看淡状元，拒绝媒体采访的原因吧。”

编后：彭老师的一番话，让我们对丁艺莎有了大概的了解。她就是这样一个有思想的个性状元。也许，拒绝状元光环的她，会在以后的路上走得更好。（东海）

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。
唐制，举人赴京应礼部试者皆须投百科状元状，因称居首者为状头，故有状元之称。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905）废除，历经近1300年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。因其为殿试第一甲第一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元。但古时的状元也不是全部是殿试第一名。唐郑谷及第后，作《宿平康里》诗“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。”但是郑谷当年是第八名，而不是第一。五代时南汉《十国春秋》云“刘龑（yǎn）定例，作状元者，必先受宫刑。故罗履先《南汉宫词》曰：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”

《状元媒》，讲的是杨延昭和柴郡主的爱情故事。说宋王赵光义率郡主柴媚春到边关射猎，被辽将擒住。杨延昭由潼台渣启经过，兆梁握救回宋王及郡主。大臣傅龙之子傅丁奎也正赶来，宋王误以为是傅救驾，乃将郡主许婚。而郡主族庆爱慕延昭美俊；赠诗寄意、并以珍珠衫相赠。延昭回京，求教于八贤王。八贤王与新科状元吕蒙正解破诗意，奏知宋王。宋王坚持是丁奎救驾，郡主乃请在金殿辩明真假。于是，杨继业、傅龙各率子上殿，吕蒙正令延昭及丁奎当面讲明救驾经过，真相大白。宋王宣称：先王遗训，获得郡主珍珠衫者为郡马。延昭立刻献出珍珠衫，终与郡主成婚

应该是可以查

这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。



原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝，赤裸着上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。



别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。



说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。



夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。



天空一片漆黑，点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……