文章的立意是要表现工匠精神。所以应该从“业精于勤”的角度来写。
罗篼不过是一个市井小民,本无惊天动地的传奇可言,却因为他独特的剃头和推拿按摩的手艺,而被牵扯到改朝换代的大事件之中,身不由己地卷入到同清王爷穆阿隆、知县刘静尘、帮闲汉奸周子兴、漂亮女人阿凤的各种上纠葛和冲突之中。他时而处境窘迫尴尬,时而面临杀生之祸。时而被迫无奈屈从……
当他展现自己的机智狡谲,以自己独箍地的方式来摆脱这些窘境和灾祸,走向柳暗花明的时候,自然无不产生一个令人忍俊不禁的喜万里性情境。引发一系列妙趣横生的故事来。展现出一个活灵活现的哈哈镜人物。
旧时在湖南省常德民间游动工匠很多,俗有“九佬十哪握八匠”之说。十八匠按其顺次,歌诀为:“金银铜铁锡,岩木李毁庆雕瓦漆,篾伞染解皮,剃头弹花晶。”工匠之间有规矩,匠人同席进餐,按十八匠顺次排座,不得僭越。在雇主家做工,当工程进入某一阶段或为某一特定人服务时,统统举行仪式,并口唱赞歌,雇主要给利市(红包)。如裁缝“开剪”,岩匠“踩桥”,剃头匠给新郎倌理发或为婴儿剃胎毛,均有仪式,并唱赞词。木匠、泥瓦匠在建房过程中仪式特别多,唱赞词的机会和种类也多,如起屋歌、上梁歌、开梁口歌、新屋落成歌等。此俗在农村至今尚存。
常德城乡工匠,重视祭祀本行的师祖。因此旧时各行工匠都有自己师祖的神庙及祭祀日期。这些师祖,有的实有其人,有的出于附会和依托,有的源于神话。如金匠、银匠、铜匠的师祖为吕洞宾,祭祀时间农历四月十四日,地点吕祖庙;铁匠、锡匠的师祖李老君,祭祀时间二月十五日,地点老君殿;岩匠、木匠、雕匠、瓦匠、解匠的师祖为鲁班,祭祀时间腊月二十日,地点鲁圣宫;等等。祭祀之日,每人交“敬香钱”,穿着整齐,上午,由头人率领人师祖庙行礼,下午举行宴会。新中国成立后,此俗渐废,今已不存。 在湖北省的沔阳(今仙桃)九佬十八匠指的是“金银铜铁锡,木瓦窑石漆,雕画焗盖(音)篾丝染,茅弹镐箍皮”二十二个行当。在湖北西北一带,十八匠具体指的是“金银铜铁锡,木石雕画皮,瓦砌油瓷泥,弹花箍桶漆”十八余雹个以匠字为名的职业;而九佬则指杀猪佬,阉猪佬,补锅佬,磨刀佬,剃头佬,剔脚佬,打渔佬,渡船佬,吹鼓佬等九个以佬为名的职业。