英语听说机考高考时间
有关心理学的书籍1个回答2024-08-19 11:55
戴尔。卡耐基 ----------《人性的弱点》 此书是一部世界上最畅销的人生指南,一部可以改变无数人命运的人性经典。戴尔.卡耐基通过演讲和书籍,唤起了无数迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。受教于他的成功人士,不乏军政要员,甚至包括几位美国总统,千千万万的人从他的教育中获益匪浅。好了,介绍到此为止,希望更多的人观看此书,从中参透人性,并以此走向成功的未来~~~
九年义务教育课本的相关规定1个回答2024-08-19 11:53
《中华人民共和国义务教育法》第三十八条至四十一条,对义务教育课本做出了规定:“教科书根据国家教育方针和课程标准编写,内容力求精简,精选必备的基础知识、基本技能,经济实用,保证质量。国家机关工作人员和教科书审查人员,不得参与或者变相参与教科书的编写工作。”“国家实行教科书审定制度。教科书的审定办法由国务院教育行政部门规定。未经审定的教科书,不得出版、选用。”“教科书由国务院价格行政部门会同出版行政部门按照微利原则确定基准价。省、自治区、直辖市人民政府价格行政部门会同出版行政部门按照基准价确定零售价。”“国家鼓励教科书循环使用。”
九年制义务教育课本随着社会的不断进步也在不断的修正。使教育跟的上时代的发展,为了时代的需要,在编撰过程中,总会删除陈旧的与时代脱节的内容,换上有鲜明的时代特色的内容。以便为国家培养站在时代前沿的、符合时代要求的合格人才。
白鹿洞书院学规1个回答2024-08-19 11:50
本学规是朱熹为了培养人才而制定的教育方针和学生守则。它集儒家经典语句而成,便于记诵。首先,它提出了教育的根本任务,是让学生明确“义理”,并把它见之于身心修养,以达到自觉遵守的最终目的。其次,它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”、“笃行”。再次,它指明了修身、处事、接物之要,作为实际生活与思想教育的准绳。
学规原文
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨,四者所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左:
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。
右修身之要。
正其义不谋其利,明其道不计其功。
右处事之要。
己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
右接物之要。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条列如右而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而责之于身焉,则夫思虑云为之际,其所以戒谨而恐惧者,必有严于彼者矣。其有不然,而或出于此言之所弃,则彼所谓规者,必将取之,固不得而略也。诸君其亦念之哉!
学规注释
[1] 白鹿洞书院揭示:即《白鹿洞书院学规》。白鹿洞书院在今江西省九江市境内,位于庐山五老峰南麓后屏山下,唐李渤读书其中,养一白鹿自娱,人称白鹿先生。因此地四山环合,俯视似洞,由此得名。南唐升元年间,白鹿洞正式辟为学馆,亦称“庐山国学”,后扩为书院,与湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院和应天书院并称为“四大书院”。
[2] 别:内外差别。
[3] 序:尊卑次序。
[4] 敬敷:认真布施。
[5] 审问:详细地问。指在学问的探究上深入追求。
[6] 慎思:谨慎思考。
[7] 明辨:明确地分辨,辨别清楚。
[8] 笃行:切实履行,专心实行。
[9] 穷理:穷究事物之理。
[10] 若夫:至于。用于句首或段落的开始,表示另提一事。
[11] 窒欲:亦作“窒欲”,抑制欲望。
[12] 迁善改过:指改正过失而向善。
[13] 正:纠正,改正,匡正。
[14] 得:得到,收获。
[15] 窃:用作表示自己的谦词。
[16] 徒:独,仅仅。
[17] 固:原来,本来。
[18] 持循:犹遵循。
[19] 大端:谓事情的主要方面。
[20] 戒谨:小心谨慎。
原文翻译
父子之间有亲情,君臣之间有恩义,夫妇之间有差别,长幼之间有顺序,朋友之间有诚信。
以上是“五教”之目。尧舜命契担任司徒,认真施布的“五教”,即是指此而言。所谓学,就是学这“五教”。
学习有先后顺序,也分为五个方面,分别是:广博地学习,详尽地询问,慎重地思考,清楚地辨别,切实地实行。以上是学习的顺序。
学、问、思、辨这四个环节,是穷理的过程。至于笃行这个环节,则从修身直到处事接物,又各有要领,分别是:言论忠诚信实,做事勤勉认真,惩戒忿愤,抑制情欲,见善则迁,有过则改。以上是修身的要领。
使正义得以伸张,不谋求利益;使真理得以彰明,不计较功劳。以上是处事的要领。
自己所厌恶的事,不施加于他人;行为达不到预期目的,在自己身上找原因。以上是接物的要领。
在我个人看来,古代圣贤用以教导人学习的这些方法,其意图无非在于要人们讲明义理,以修其身,然后再推及旁人,并不仅仅是要人们强识博览撰写诗文,以钓取声名利禄。现今求学的人们,却都违背了古代圣贤的这一意图。然而,圣贤用以教育人的方法,都包括在经典之中,有志之士,本就应当熟读深思并加以问辨。假使能知道明理修身是当为之事,并自我严格要求,那么,哪里还用得着别人创设规矩禁令,而自己去遵循呢?当今,就学有规则,对待求学的人来说,这已属浅薄了,而这些方式又未必合于圣贤之意。所以,不再把这些东西用于这所学堂,而是专门选取圣贤用以教人学习的大原则,条列于此,揭示于门楣。诸君如果能相互讨论共同遵守,身体力行,那么,当思想、言语、行为发生时,能使人小心谨慎并感到畏惧的,必定有更加严厉于所揭示内容的。如果有人不这样做,或者做了出违背的事情,那么这个揭示作为规则,就定能对他发生作用,因而是不能忽略的。诸君还是要认真思考啊!
路易斯康的书1个回答2024-08-19 11:48
出自路易斯康的《建筑·寂静和光线》
埃弗雷特·罗杰斯的《传播学史》1个回答2024-08-19 11:46
《传播学史:一种传记式的方法》:撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法,美国著名的传播学者E·M·罗杰斯通过传记式的编写工作,在人的基础上来理解传播学史,这是一个独特的视角,涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景,并以此表明,传播研究如何富有意义地影响了社会学,政治学和心理学等学科,这种有重点的综合研究使《传播学史:一种传记式的方法》成为上述领域的学者必读的读物。《传播学史:一种传记式的方法》内容丰富,史实性强,图文并茂,人物生平纪事详尽,叙述有通俗与专业相结合的特点,故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。
请介绍一些禅宗方面的书,谢谢!!!1个回答2024-08-19 11:46
元音老人著《碧岩录》讲解,收录在其《佛法修证心要》中。
虚云著《参禅要旨》
《大慧杲书牍》。《圆悟心要》《憨山大师全集》
如喜欢看公案就请一套《五灯会元》,他是市面上比较经典的5个灯录的总集
师兄啊师兄动漫在线观看第一季更新时间1个回答2024-08-19 11:45
每周四上午十点。根据查询《师兄啊师兄》动漫信息,从官方微博来看,明确师兄啊师兄官宣定档于2023年1月19日,此后每周四上午十点准时更新,一周更新一集。《师兄啊师兄》是由优酷动漫和玄机科技联合出品,玄机科技制作,改编自阅文集团旗下起点读书小说作者言归正传的作品。
浙江大学图书馆的介绍1个回答2024-08-19 11:41
浙江大学图书馆前身为建于1897年的求是书院藏书楼。由一个总馆和五个分馆组成。总建筑面积8.4万平方米,总阅览座位6800个。总馆设在玉泉校区图书馆大楼内,分馆分别为科技分馆(玉泉校区)、文理分馆(西溪校区)、农业分馆(华家池校区)、医学分馆(紫金港校区)、基础分馆(紫金港校区)。