高考英语必考887

题主是否想询问“特斯拉怎么听88.7FM”？
1、在中控屏中找到任意流媒体。
2、然后在这个界面搜索88.7。
3、出现后点击播放按钮即可。

这只小象的资质，成长率，悟性，都不高，作为过渡期的BB也不够，若要长久使用可以直接放生了，小象的资质上限体质资质是上6000+的，一般4000+左右的资质，1000左右的成长率的小象才差不多，小象属加持型珍兽，技能很容易悟出4加持<血加持，体加持，气加持，筋加持>，不过都是初级的，都不能进化，因此在新手期我推荐用小象，到了等级高一点的时候可以换用小潘、犀牛、棕熊等加持型珍兽，因为这些高级珍兽所悟出来的技能都是可以进化提高技能效果的。

可能是promise don't come easy你去听听看

river side(let`s go)

去电台里面找一下他就行了呗 直接一点 效率高，网上还真没有找个合适的资料。

“言必行，行必果，果必信”中的“果必信”是就是说到做到的意思。 说过就要去做，既然做了就要有个结果，不能言而无信，半途而废。

言而必行。 〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执。
楼主的最后的果必信不知道从何而来！

这句话告诉我们人们在做任何事情都不能半途而废，一定要坚持到最后，无论结果如何至少我们坚持了，也不会后悔。

造句：古人曾有”言必行，行必果，果必信“的说法，我们作为现代人更应该做事不能半途而废，要坚持到底。

意思是：答应别人的事必须做到,做到才会有结果(效果,回报等),做到后别人才会更信任你,才会有长期的交往(交易,合作等)。

这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：

“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。

孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。 

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果，有了结果必定要守信。出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

信：守信用。果：有结果。指说出的话一定足以信任，行动一定要有结果。有了结果必定要守信。
出处：《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
译文：子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

言必行，行必果

言必信,行必果----孔子