真实故事改编的电影
如果人可以不受约束的做自己想做的事,每个人都可能化身恶魔。
首先我们区分一下道德舆论与网络暴力的区别。道德舆论是为了约束人们的行为、维护社会秩序、让社会更美好的发展。而网络暴力是一种暴力。是依仗某种优势或特权,放纵自己的情绪,而对他人的恶意攻击。
我们在维护社会秩序时,也应当管束自己的行为,申张的是正义而不是个人情绪。我们用道德舆论来维护社会的稳定,但应该用什么样的衡量标尺却可能一直在变。我们有责任反思:这个标尺是否合理?是否符合人道主义?
古代女子私通会被浸猪笼,实施这种残忍的私刑的,是什么人间极品吗?不,制定和实施这种残忍私刑的人,可能就是很平常的村长、族长。可能就曾出现在你我的祖先当中。这种私刑实际上是不被古代的法律承认的,但当时的法律并没有很好的保障到女子的人权。行为不被约束的人们,便能够将这恶意放大到极致。
人的本性傲慢,在一个罪者面前,人们常常居高临下、理所当然、肆无忌惮的表达自己的恶意。放弃理性的思考、放纵自己的情绪。当网络暴力的施暴者们,用最恶毒的语言攻击他人时,便是如此。这这群人并非不懂,恶毒的话语能够造成多大的伤害。相反,或许能够在另一个话题下看见同样一群人,为无辜网络暴力的受害者而义愤填膺。
只是当这群人站在道德的高处时,并不认为这个犯过错的罪者是和他们平等的人,值得被他们“当人”的对待。
耶稣的故事我们听说过。耶稣问每个人是否都认为自己清清白白,难道是为了让犯错的人不被惩罚吗?不是,耶稣并非认为与人私通的女子没有罪过,也并非认为她不应该受到惩罚。
“我们皆是罪者,我们都会犯错,我们并不比这个将受惩罚的罪者更高贵。”
只是当众人反省自己,为曾经犯的错感到羞愧时,或许他们能够更平等、更客观的对待罪者。或许在耶稣眼中,哪怕是从无犯过错的清白人,也没有资格把那个私通的女子砸死。
耶稣是在警醒世人:反省、约束自己的行为。避免愤怒的人群放大心中的恶意,对那些处于劣势的弱者做出过激甚至泯灭人性的处罚。
完脊简塌成樱圆字咐茄数:2431**** 字