十年高考英语高频1909词

拉马克在失去卢梭与布丰这样的良师益友之后，便没有多少顺心的日子。新任园长不过让他做了一名保管员，以他的才能又何止小小的保管员呢？共和国政府增设讲座讲授时，明知他是植物学上的权威，却留下一个最冷最难的动物学教席给拉马克。更令人寒心的是居维叶。他是19世纪初期法国生物学“独裁者”，很有天才但却与政府混得火热。他持“灾变说”而反对进化论。居维叶是拉马克一手举荐的，但他处处打击拉马克，已经超出了学术范围。因为他和官方关系极其密切，热爱科学人才的拿破仑受居维叶影响加上自己的偏见，竟然也当面侮辱拉马克。老人77岁时双目失明，这是由于他长期在显微镜下积劳成疾而成。他在生命的后十年，口述了《无脊椎动物志》最后两卷。1829年，伟大而坚强的拉马克走完了他达观开朗而又受苦受难的一生。他一生贫困，然而又遭受冷落和打击，失去忘年之交的他一生少有知己。死后，拉马克连一块像样的墓地也买不上，在贫民窟的公墓草草安葬。然而他是正确的，那些保守势力没有做到让世人怀念，只有历史铭刻着他伟大的业绩。在1909年，巴黎树立了拉马克的铜像，镌刻了他惟一的亲人——女儿柯尼丽亚的话：“您未完成的事业，后人总会替您继续的，您已取得的成就，后世也总会有人赞赏吧！父亲。”

应该是盘着大辫子吧。

因为清朝政府规定出和尚道士，普通的男子必须留辫子。

但当时中国人的辫子被形容为落后的象征，被称为猪尾巴。

留学生为了即不违反朝廷的法律又不想拖着根代表愚昧落后的猪尾巴就把辫子盘起来了。

而那些激进反满的革命学生直接就把辫子剪掉了。

清兵入关之前，为了易於辨识顺逆，便强迫被征服或投效的汉人剃发易服，满州人男性的传统发型是剃发留辫，将头发编成一条长辫垂下，满州人服饰以旗装马褂为主，特点有厂字交领、对襟、盤扣等特徵

率先剪辫的是海外华人及留学生。1898年1月（农历除夕），新加坡华人组织华人剪辫会，并登报倡议集体剪辫，引起了很大的轰动和争议。赞成剪辫的理由有：辫子不雅；辫发一般不洗，会发臭；辫子容易绞到机器里很危险；辫子像禽兽的尾巴；辫子像铁链，等等。主张维新的康有为也向光绪帝建议过剪辫。留学生回国，便将剪辫的风气带回了国内，主要流行於新兵与学生中，但此种做法在当时仍然有「易服改元，革命排满」之嫌，没有更多的人敢於去冒这个风险。有些留学生回国之後，甚至不得不装上假辫子。1905年北京警务省勅令天津警察署所属宪兵悉「行断发改著洋服」，也拟定「派遣外国之委员，概行断发洋装云云」，唯当时慈禧太后仍在世，在保守势力反对下仍未全面实施。鉴於学界和军界剪辫成风，各级政府多次下令禁止剪辫，然而令行而禁不止。1907年5月6日，清中央政府首次下达禁止剪辫的严厉命令，经学部奏准，严禁学生、军人剪辫，其中学生「一经查出，即当咨明学部，分别惩处」；军人「如有不遵定制，改用他装，以及剪去发辫等事，无论官僧、兵丁，均即斥革」。但形势变了，此时清政府已经无力像清初那样控制人民的发型，即使在清政府内部，也出现了赞同剪辫的一股势力，如陆军部尚书廕昌、民政部尚书肃亲王善耆、外务部尚书邹嘉来、度支部尚书载泽、法部尚书戴鸿慈等均支持剪辫。1909年时任军谘大臣的载涛（光绪之弟）更是提出：「非剪发易服，不足振起全国之精神」。1910年10月谘政院通过剪辫易服案，广东更先此一步，官民争相剪辫

因为那时候的清朝思想还很封闭，据说留辫子还是有说道的，不能随便剪，所以刚开始的留学生还是保留着这个传统，后来随着社会的发展、思想的开放，也就越来越多的人剪了辫子。

京张铁路

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

宇航员能听到地球人声音是因为：
在地面上通过振荡电路将声音信号转化为高频的电磁波，发射到宇宙飞船空间站，空间站上的宇航员通过解调、检波电路将声音信号还原，这样宇航员能听到地球人声音了。

不能呢，因为很多后台系统是会在全网检测的，就算发布了出去，也会影响你的播放量

让生命充满爱

看舞台版的 挂帅出征 在元帅出场前都有马童 的表演。