中考英语必考单词课外河北

没有《红楼梦》《三国演义》《名人传》。新增《简爱》《红岩》，其中《红岩》17、18年河北中考考过。

《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《繁星·春水》《鲁滨逊漂流记》？《格列佛游记》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》《简·爱》

如何用河北空中课堂确定学生清明清课，这要看他在不在这就知道了。

《河中石兽》不是必背课文，原文不需要背诵。

《河中石兽》原文：

【作者】纪昀 【朝代】清代。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》译文：

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，最后没找到。(僧人们)认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到(石兽的)踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂(的做法)吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，(当坑洞延伸)到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

如果像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是更疯狂吗?”依照他的话（去寻找），果然在(上游)几里外寻到了石兽。既然这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

《河中石兽》创作背景：

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。

作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

作为一个大二的学生，来西北大学快两年了，我对它也是有着很深的感情的。

它给我的第一印象就是学风踏实，学校的师资还是很强的，虽然数量比不上那些巨无霸大学，但难得可贵的就是老师整体的素质都比较好。

我的兴趣比较多，虽然我是个文科生，但很喜欢跨专业去蹭课，特别是理科专业，总感觉很新鲜很有趣。

接下来我介绍几个老师，他们是我认为比较值得去蹭课的。他们的课绝对会让人耳目一新。

1.王鹏程教授，他毕业于清华大学，现在是文学院的老师。他的课主要是现当代文学类，王老师讲课非常有特色，虽然他不笑，但却非常认真，思想很宽泛很客观，他的课能让学生学到一种批判精神。经常讲一些现代文学史课本上了解不到的东西，特别是能够颠覆我们平常的认知，这非常的引人入胜。

2.陈超老师，这老师可厉害了。听过西大的网红爬树课吗？就是这位老师带领的。他是全国3名国树木协会注册攀树师其中之一，我还见过他爬上树后搭吊床休息，可以说是非常有意思了。陈超老师说，“这不仅是因为我小时候就爱爬树，更是因为在树顶我是不受打扰的状态，会换一个视角来看我们平时生活的环境，视野和心境都会开阔很多。”悄悄说一下，陈超老师还是校定向越野教练，因此他也是全国5位定向运动国际裁判其中之一，还有全国10位国家正高级定向制图员，他也是其中之一。

3.陈中奇副教授。陈老师是马克思学院的老师，他上课十分幽默，有个特点就是他上课基本上从来不用ppt，走到哪儿说到哪儿，知识非常渊博。他读的书特别多，尤其是关于社会主义的著作，他算是全校读得最多的人，对此研究也是特别深入。

4.李芳民教授，中国古代文学史老师 ，他给人的第一印象就是和蔼可亲，声音浑厚而又具有亲和力。他对于古代的趣闻轶事非常了解，很多东西都是课本上看不到的，甚至超乎我们的想象，他的课堂上学生都有一种身临其境的感觉。怎么说呢，像是故事会！完全没有书上死板的理论套路。

欢迎大家批评指正。

一般数学学习2本

工科的是同济出版社的，理科的是高教出版社的，工管类的不太清楚，自愿订书，很多学生都是买旧书的

河北邢台人，自幼在河南少林寺习武！

都好。
1、身高方面。河北164.5cm，东北三省女性平均身高黑龙江165.25cm、辽宁164.88cm、吉林162.84cm。
2、性格方面。东北女生的性格局手粗镇段中有细，具体来说就是：粗壮中见雅致，粗犷中见直爽，粗野中见热情，粗糙中桐旅嫌见纯真。河北女生性格爽朗又很含蓄，追求潮流又很传统，善良、温柔、美丽、大方。总而言之，两个地方女生各有各的特点，每个人的审美不一样。

　　我国古往今来都不缺杰出人物，正应验了“江山代有才人”啊，每个时期都有杰出人物出现，他们为国家作出极大的贡献，他们奋不顾身地走在了历史的前沿，为我们创造辉煌的历史文化。那么，河北的历史名人你们知道吗？他们都是谁？一起走进河北文化看看是不是和你知道的一样。

　　赵匡胤（宋太祖）介绍：

　　宋太祖赵匡胤（927年－976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（960年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。

　　宋太祖赵匡胤（公元927—976年），涿州人。后周殿前都点检，在“陈桥兵变”中被拥立为帝，建立宋朝，定都开封，一举结束五代十国混战的局面，统一了大半个中国。又以杯酒释兵权等策，削夺禁军宿将及藩镇兵权，加强中央集权。天下既定，务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但其重文轻武、“守内虚外”的方针，造成宋朝长期的积弱不振。在位十六年，庙号太祖。

　　赵恒（宋真宗）介绍：

　　宋真宗赵恒，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（998－1022在位）。宋真宗，名赵恒（公元968～1022年），原名赵德昌，后又改名元休、元侃。宋太宗第3子。太宗病死后继位。在位25年，病死，终年55岁，葬于永定陵（今河南省巩县东南蔡家庄）。

　　赵恒，先后受封为韩王、襄王、寿王。太宗晚年迷信相术，曾召一僧人入宫给子侄诸王看相。僧人看了几个子侄，只有赵恒还在睡觉，没有出来。僧人却奏告说：“我遍观诸王，命都不及寿王。”太宗说：“你还没有见过他，怎么知道他的命最好？”僧人说：“我刚才见站在寿王门前的3个仆人，他们都具有日后成为将相的器度。

　　仆人尚且如此，他们的主人自然更高贵了。”于是，太宗就立赵恒为太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，也能注意节俭，政治较为安定。

　　李延年介绍：

　　李延年，？至约公元前90年，汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人（今河北省定州市），出身倡家，父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李延年不但善歌习舞，且长于音乐创作，他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃，他利用张骞从西域带回《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐，是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名，并用外来音乐进行加工创作的音乐家。后称他是奸佞之臣确是无中生有。