万唯中考语法知识英语

9不懂学习*—*

心为万物之本体，此外无别法，凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心所变作。《华严经》云：“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。如心，佛亦尔；如佛，众生然。心、佛及众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切从心转，（中略）心造诸如来。”有关此“心”之义，性、相两家说法不同。
一、三界唯识是法相宗的说法，指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义，故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’，谓心与欲等爱结相应，遂堕在三界。
二、万法唯心是法性宗的说法，指如来藏之自性清净心；即真如随缘作诸法之义。谓心造一切法，而一切法本离言说相、名字相、心缘相，乃毕竟平等、不变不异，唯此一心，故称真如。
阿弥陀佛！

一切都是心识所造。一切事物无有自性其性本空。

心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云：“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔；如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了知,一切从心转,（中略）心造诸如来.”有关此“心”之义,性、相两家说法不同.
一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’,谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界.
二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心；即真如随缘作诸法之义.谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如.
阿弥陀佛!

你好！
阿弥陀佛。唯心只是一个哲学术语，比如说唯心主义，万法唯心等等，而唯识指的是佛教的一个宗派，是由唐代玄奘大师所创建的，在唯识学中，第八识指的是阿赖耶识，第六识是意识。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

这是哲学的唯心主义。心外无物，心外无理。因为有心，才有的外物，其实不然，外物与心是相互共存的，缺一不可，心是因为有了外物才显的，外物因为心才有了明相。万法唯识，就是说任何的法都是人的意识，而人的意识本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，说了就落的个假名假相而已。

朴素的唯物主义思想。

唯心，是说物质世界是通过精神世界的反馈（心的运动）才得到我们的认识理解。常说的话是三界唯心，万法唯识。这里说的是心识的作用是认识世界理解世界的重点，但不表示心以外物质世界不存在。
唯心，并不是说心外无物，或以意识念想成就一切世间万物，这里的心，指的是意识的判断，是动作过程，也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。由于认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已，所以也说是唯心虚妄。
因为是虚妄，所以不存在从人心改变物质的可能，只有从人心能否真实观察认知物质的可能。外物并没有不存在，只是因为不被我们感知；外物不是被改变，只是因为我们见解认知的角度和范围有局限。识的过程，这就是唯识的意义。

三界唯心，万法唯识。

这句话说的应该是意念