昌化老爷又称峻灵王,峻灵公,峻灵明王,昭德明王,镇海广德王,昌化公,神山明王,“港门老爷”等,
峻灵王是道教文化的产物,是海南省富有海洋文化特色的民间海神,是海南西部地区的渔民祭祀的神灵。
因供奉峻灵公的庙宇坐落在昌江黎族自治县昌化岭下,
民间也称之为“昌化公”“神山明王”,也是海南本土产生的海神之一。
和其他的海神所不同的是,峻灵公不是人化的神灵,而是因岭有灵气而得名。
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鬼吹灯6:南海归墟
鬼吹灯7:怒晴湘西
鬼吹灯8:巫峡棺山
外传1:《鬼吹灯之圣泉寻踪》
外传2:《鬼吹灯之抚仙毒蛊 》
外传3:《鬼吹灯之山海妖冢》
外传4:《鬼吹灯之湘西疑陵》
外传5:《鬼吹灯之镇库狂沙》
系列中的盗墓派系
1、摸金校尉:摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”。门人有摸金符。
2、发丘将军:又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有,与摸金同出一脉,其手段和摸金校尉几乎完全一样,只是多了一枚铜印“发丘印”。
3、搬山道人:始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族。本为扎格拉玛后人,搬山者善独门“搬山分甲术”,此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门,合称“搬山之术”。平时用道士的身份伪装,以“搬山道士”自居,以寻找“雮尘珠”为己任。
4、卸岭力士:始自汉末农民军盗羡巧发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间有消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。
其梁派肢行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。
5、观山太保:少数人组成的不为人知的盗墓门派,起源于明代。