万唯中考英语河南专版

1、山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练轮回遭遇。“你为何要一向流动呢?”山问，“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你应对?难道万种痛苦不值得你化解?”‘水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

2、黄山可真险啊!我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

3、在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类礼貌带来了巨大的影响，是中华民族最主要的发源地之一，中国人称其为“母亲河”。

4、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下;奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

5、我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色。我爱你黄河，我爱你的执着，用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“黄河三角洲”。

6、海是蓝色的，说不上秀丽与迷人，却使人感到亲切与舒服。它不像漓江之水清可见底，却有着南海有风时的波澜壮阔和无风时的和蔼可亲。

7、泰山还被笼罩在浓浓的夜色中，只能依稀看见巍峨的山峦和环绕山间的雾气。

8、九寨沟最大最深的湖泊要数长海。长海尽头连绵的山峰终年积雪，银装素裹，靠近岷山山脉的主峰，海拔大约都在四五千米。海子四周青山寂寂，绿水幽深，使湖水显得格外澄清。春秋时节，长海的景色更加迷人：水中的琉璃世界，在春日倒映出百花簇拥的雪山，斑斓金秋则映衬着层峦叠嶂的黄栌红枫;隆冬一到，四山琼花玉树，迷漫一色，叫人叹为观止

9、那座翠绿翠绿的山站立在碧波荡漾的湖水中，就像一块巨大的翡翠飘在蓝色的梦中。你看，那一阵阵波涛向山边涌去，山仿佛在微微飘动;你再看，那半山腰里飘起的一片乳白色的雾呀，简直就是仙女的随风起舞的洁白的裙子。

10、黑山谷山势雄伟壮丽，山峰直冲云霄。如果有恐高症的人从山顶往下看，肯定会吓个半死。站在山顶，感觉自己在云端上方哩!从山脚往上看，你会觉得黑山谷像一个高大的巨人，而自已却像一粒渺小的细沙。

11、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

12、小河的早晨是迷人的。绚丽的晨曦中，刚刚苏醒的小河揉了揉眼睛，好奇地张望着它周围的新鲜东西。

13、高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

14、山，绵延绵亘;山，险峻挺拔;山，巍峨挺立山，气势磅礴，让人想起五岳;山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严

15、桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千;桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中;桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不留意就会栽倒下来。

16、大自然是神奇的，它赋予人类生命，走进大自然，你能够听到小鸟清脆的鸣叫声，听到青蛙呱呱的叫，听到小河哗哗的流水声，听到树叶被风吹的沙沙声，那一切都是那么美妙。

17、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎样也描绘不出来的。

彼岸花，密西西比河

朴素的唯物主义思想。

三界唯心，万法唯识。

这句话说的应该是意念

一切为心造！

1.a过河时间最短就是要垂直于河岸方向的速度最大，水流方向平行于河岸，故当船航向垂直于河岸时渡河时间最短。时间t=300m/5(m/s)=50s. 船到对岸时 ，在平行于河岸方向上运动距离L=3m/s*50s=150m,即在出发点下游150m处。
b.距离最短就是要垂直渡河。就要在水平方向速度为0.将船速分解，向上游3m/s,垂直于
河岸速度4m/s。渡河时间300m/4(m/s)=75s.航向偏向上游，与河岸夹角arctan（4/3）。
2.我初步算了下，只得到个式子，我解不出来，你自己再想想。
设船速与岸夹角θ。在水平方向垂直方向分解。
水平速度v1=1.5cosθ，垂直方向v2=1.5sinθ
过河时间t=180/1.5sinθ
因为要使过河距离尽量短，所以只能是水平速度与水流速度相反，即船头朝上游。
所以船在水平方向速度v=2.5-1.5cosθ，水平方向运动距离S=vt=（2.5-1.5cosθ）*（180/1.5sinθ)
当S最小时，渡河距离最小。S化简得=180（5/3sinθ-1/tanθ）.θ肯定有解的，但我不会了，高人来解吧。

盖闻流万法唯一理，贯万古唯一心，心者万法之源众妙之体，灵明不昧，清净空寂。

观经说：「是心作佛，是心是佛，故心心不异，佛佛相通。

十世古今，始终不离当念，无边刹海，自他不隔于毫端。

心佛一如，名异而体同。

“万法唯一理”容易理解：《道德经》的“道”、《易经》中的“太极”，尽管名字不同，但“道”和“太极”都是指宇宙组成的“终极元素”，其实质是一样的。而《易经》就是讲“太极”的运动规律——阴阳的运动规律，所以“一理”就是“阴阳的运动规律”。道家、佛家只是从不同的侧面来研究“阴阳的运动规律”。
“万古唯一心”应该是从时间空间、非时间非空间的角度来说的，即根据阴阳理论，有时间空间就必然有非时间非空间，而这种“时间空间、非时间非空间”的核心规律就应该是“心”的运动规律。
“是心作佛，是心是佛，故心心不异，佛佛相通”：从上面可以看出，“一理”和“一心”可以看成“一理”为阳、“一心”为阴，但阴中有阳，阳中有阴

(个人理解，仅供参考）

客观唯心主义

唯一，心里能装进去的就TA一个专一，感情上是专一的，不做对不起TA的任何事，之一，多数中的一个，如果是这样，你就是萝卜了。。。。。。