现代人用这个词,只取其中的“福”的意思了。佛弟子修行所得福德,可以发愿回向一切众生,令干渴众生得到润泽。发愿之人,又因此悲愿而生更广大福德。
1929年在位于今北京西城区二龙路的教育部院内发现过唐咸亨元年(670年)仵钦墓志,记述其墓方位在幽州城东北五里②。《光绪顺天府志·金石志二·历代上》又载:“康熙辛酉(1681年),西安门内有中官治宅掘地,误发古墓……志题曰:大唐故濮阳卞氏墓志。志文曰:贞元十(五)年,岁次己卯(799年)……卒于幽州蓟县蓟北坊。以其年权窆于幽州幽都东北五里礼贤乡之平原。”《旧唐书·地理志》载:“幽州幽都县,管郭下西界,与蓟分理。建中二年(781年)取罗城内废燕州廨署,置幽都县,在府北一里。”同书“燕州”条又载,燕州乃原隋辽西郡,寄治营州(治今辽宁朝阳)。武德六年(623年)自营州南迁,寄治于幽州城,开元二十五年(737年)移治于幽州北桃谷山。据此,贞元中幽都县即在幽州城内,所谓幽都县东北五里,亦即幽州城东北五里。
这两块墓志给判断唐幽州城的北城垣方位带来困难。因为它们记载的方位,里数相同,但实际出土地点却相距很远。对此,我们必须做出合理的解释,才能彻底解决唐幽州城北城垣的方位问题。
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