2015温岭中考英语试卷

这是答案，可以自己对一下。1.这个男的将要干什么？ B.去见教授2.我们了解到这个男的？ A.missed the meeting3.这个男的为什么接不到电话？ C.手机坏了4.这个男的为什么要去德国？ A.工作5.这个男人的目的是什么？ B.说服这个女的去野餐6.这个女的身份是 A.游客7.这的女的得到了关于什么的信息？ A.play8.这个男人的目的地 B.台北9.这个男的有几件行李正在被检查？ B.1个10.几点的飞机 C.11：3011.女人对她的工作怎么看 B.unpleasant12.这个男人的未来计划C.去西班牙找工作13.这两个人是什么关系？ A.朋友14.这个男人在牛津学习什么？ C.物理15.这个男人的第一本小说是关于什么？ B.他的经历16.这个男人毕业后将要干什么？ B.工作17.孩子们在夏天发胖的原因是什么？ A.hot weather18.孩子们在夏天吃几顿饭？ A.1次19.大部分孩子们留在家里面会干什么？ C.玩电脑20.对父母的建议是什么 C.注意生活习惯

在老舍的笔下，北京的春节跃然纸上，热闹非凡。而我们潮汕的除夕，一点伍仿也不亚于北京的春节。
除夕从腊月十五就开始了。在这一天，家家户户都在忙着大扫除，用物和被帐都要清洗干净，称为“采囤”。除夕前一两天，家家户户都在制作各形各式的粿品，以备过年用。
除夕一到，就相当于迎来了一个高潮。除夕这一天除了要祭祀祖先外，还要祭神。例如，在这一天，许多人家都将，米缸倒满米，供上两个大柑橘，这就是拜米罐。
拜过神后，就该到男人们忙碌了。每当这个时侯，男人们都动手把大门、厅门、房门的旧春联撕下来，糊上胶水，轻手轻脚地贴上新春联。于是，家中门户，焕然一新。春联，在潮汕俗称门符。而贴春联也有学问。在潮汕春联中，常可见到单扇门儿或神龛上贴着斗大的一个“春”字。“春”字有两层意义：一是表示春回大地，万象更新，一派生机；二是巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这与北方喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。
每逢除夕，家家户户除了贴春联外，还要贴“福”字。近年来才有人家学习北方把福倒贴过来。而“福”字倒贴的习俗，其中还蕴含着一个民间故事。据说有一年春节前夕，清朝恭亲王王府的大管家为讨主子欢心，按惯例写了几个斗大的“福”字，叫仆人贴在库房和王府大门上。有一个仆人因不识字，竟将大门上的“福”字倒贴了。恭亲王福晋看了十分气恼，欲鞭罚惩戒。幸好大管家是个能说善辩之人，他见事不妙，怕牵涉到自己，慌忙跪在主子面前说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，此乃吉祥之兆。”恭亲王一腔察纤听，也合情合理，心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，遂赏管家和仆人各五十两银子。自此，倒贴“福”字的习俗从王府传到民间。潮语“倒”与“到”并不谐音，故潮汕地区以往无倒贴“福”字习俗，是改革开放后之后从北方引入的。
忙完了该忙的习俗，一家人围着桌子吃起了团圆饭。吃团圆饭时要说吉没迹利话，当家的人要祝长辈身体健康长寿。在吃团圆饭之时，如果小孩子不慎将盘碗掉落地，大人们会接上说声“缶开嘴，大富贵”之类的吉利语。
吃团圆饭的别称也叫围炉，这不正反映了中华民族渴望团圆，渴望幸福的民俗文化和难以分散的凝聚力吗？
围炉过后，大人给小孩发压岁钱。随后，一家人团聚在灯前炉旁，看着联欢晚会，一直到十二点。这也叫守岁。

嗯，准备专八了？

温岭中学在温岭排名前十

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蔡镐（1143～1191） 字正之，宋白山（今白山乡）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。后人立祠纪念他的功绩。

丁希亮（1146～1192） 字少詹，号梅岩，宋温岭（今温峤镇）人。少年羡慕豪杰，喜作惊人之举。31岁始奋志读书，受业于永嘉叶适。卒业后，寻师访儒，与朱熹常有诗文往来。好游名山大川，随感随录，成《梅岩文集》数十卷。

虞似良 字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人，宋横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。淳熙年间（1174～1189）为兵部郎官，终成都府路运判官。工诗，擅篆隶。家藏汉刻数千本。所书大至数尺，小至蝇头，无不精妙，世所传《阴符经碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》皆出其手。著《篆隶韵书》4卷。

王居安（约1168～1230） 初名居敬，字简卿，因避嫌改名，并改字资道，宋黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。20岁中进士，官至右司谏。因反对投降派史弥远结党营私，把持朝政，两次被罢官回乡。嘉定十五年（1222）复出，一度代理工部侍郎。理宗时官龙图阁直学士，转大中大夫，死后追封少保。作文明白晓畅，诗尤旷达，有《方岩集》10卷传世。

郑大惠 字子东（一说柬子），号谷口，宋泽库（今泽国镇）人，一说黄岩建山人。经学造诣极深，诗文清绝可爱。一生眈于山水歌诗之乐，不愿做官。时人以唐诗名句“乾坤有肖气，散入诗人脾”形容其人格诗风。著《饭牛集》。撰庆善寺钟铭文，此钟现藏海门烈士陵园钟楼。

戴? 字景明，号东野，复古从孙。嘉定十二年（1219）进士，授赣州法曹参军。工吟咏，自谓“余不暇他问，独未能忘情于吟”。诗格自然清新，无刻画之痕。有《东野农歌集》5卷传世。

戴良齐 字彦肃，宋泉溪（今城关镇）人。嘉熙二年（1238）进士，官至秘书少监。景定初，提出“君臣共忧天下”的主张。精性理之学，力辨汉儒注经之误。著《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱、世谱》、《七十子说》、《泉溪文集》。侄孙戴亨，字子元，亦能经学。

黄然 字弥薪，宋洞黄（今岙环镇照谷村）人。孔昭之祖。体魄健壮，记忆练武，讲义气，常愤于靖康之耻，恨不能亲手杀敌，以报效国家。时阇婆国（即今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）海寇经常窜扰沿海，即自告奋勇担任警戒。某夜，海寇偷袭，只身隐阵杀敌，寇为之胆寒。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年25岁。

林昉 字仲昉，号晓庵，元半岭（今石桥头镇境内）人，宋末中举。元至元间（1271～1294）荐任国史检阅。从《易经》研究天象，又重视记载农事。《震雷月食》、《乳柑记》二文为人称道。著有《丹邱川镇》、《半山文集》、《田间书》。

蔡镐（1143～1191） 字正之，宋白山（今白山乡）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。后人立祠纪念他的功绩。 丁希亮（1146～1192） 字少詹，号梅岩，宋温岭（今温峤镇）人。少年羡慕豪杰，喜作惊人之举。31岁始奋志读书，受业于永嘉叶适。卒业后，寻师访儒，与朱熹常有诗文往来。好游名山大川，随感随录，成《梅岩文集》数十卷。 虞似良 字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人，宋横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。淳熙年间（1174～1189）为兵部郎官，终成都府路运判官。工诗，擅篆隶。家藏汉刻数千本。所书大至数尺，小至蝇头，无不精妙，世所传《阴符经碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》皆出其手。著《篆隶韵书》4卷。 王居安（约1168～1230） 初名居敬，字简卿，因避嫌改名，并改字资道，宋黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。20岁中进士，官至右司谏。因反对投降派史弥远结党营私，把持朝政，两次被罢官回乡。嘉定十五年（1222）复出，一度代理工部侍郎。理宗时官龙图阁直学士，转大中大夫，死后追封少保。作文明白晓畅，诗尤旷达，有《方岩集》10卷传世。 郑大惠 字子东（一说柬子），号谷口，宋泽库（今泽国镇）人，一说黄岩建山人。经学造诣极深，诗文清绝可爱。一生眈于山水歌诗之乐，不愿做官。时人以唐诗名句“乾坤有肖气，散入诗人脾”形容其人格诗风。著《饭牛集》。撰庆善寺钟铭文，此钟现藏海门烈士陵园钟楼。 戴? 字景明，号东野，复古从孙。嘉定十二年（1219）进士，授赣州法曹参军。工吟咏，自谓“余不暇他问，独未能忘情于吟”。诗格自然清新，无刻画之痕。有《东野农歌集》5卷传世。 戴良齐 字彦肃，宋泉溪（今城关镇）人。嘉熙二年（1238）进士，官至秘书少监。景定初，提出“君臣共忧天下”的主张。精性理之学，力辨汉儒注经之误。著《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱、世谱》、《七十子说》、《泉溪文集》。侄孙戴亨，字子元，亦能经学。 黄然 字弥薪，宋洞黄（今岙环镇照谷村）人。孔昭之祖。体魄健壮，记忆练武，讲义气，常愤于靖康之耻，恨不能亲手杀敌，以报效国家。时阇婆国（即今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）海寇经常窜扰沿海，即自告奋勇担任警戒。某夜，海寇偷袭，只身隐阵杀敌，寇为之胆寒。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年25岁。 林昉 字仲昉，号晓庵，元半岭（今石桥头镇境内）人，宋末中举。元至元间（1271～1294）荐任国史检阅。从《易经》研究天象，又重视记载农事。《震雷月食》、《乳柑记》二文为人称道。著有《丹邱川镇》、《半山文集》、《田间书》。

蔡镐（1143～1191） 字正之，宋白山（今白山乡）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。后人立祠纪念他的功绩。



  丁希亮（1146～1192） 字少詹，号梅岩，宋温岭（今温峤镇）人。少年羡慕豪杰，喜作惊人之举。31岁始奋志读书，受业于永嘉叶适。卒业后，寻师访儒，与朱熹常有诗文往来。好游名山大川，随感随录，成《梅岩文集》数十卷。



  虞似良 字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人，宋横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。淳熙年间（1174～1189）为兵部郎官，终成都府路运判官。工诗，擅篆隶。家藏汉刻数千本。所书大至数尺，小至蝇头，无不精妙，世所传《阴符经碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》皆出其手。著《篆隶韵书》4卷。



  王居安（约1168～1230） 初名居敬，字简卿，因避嫌改名，并改字资道，宋黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。20岁中进士，官至右司谏。因反对投降派史弥远结党营私，把持朝政，两次被罢官回乡。嘉定十五年（1222）复出，一度代理工部侍郎。理宗时官龙图阁直学士，转大中大夫，死后追封少保。作文明白晓畅，诗尤旷达，有《方岩集》10卷传世。



  郑大惠 字子东（一说柬子），号谷口，宋泽库（今泽国镇）人，一说黄岩建山人。经学造诣极深，诗文清绝可爱。一生眈于山水歌诗之乐，不愿做官。时人以唐诗名句“乾坤有肖气，散入诗人脾”形容其人格诗风。著《饭牛集》。撰庆善寺钟铭文，此钟现藏海门烈士陵园钟楼。



  戴? 字景明，号东野，复古从孙。嘉定十二年（1219）进士，授赣州法曹参军。工吟咏，自谓“余不暇他问，独未能忘情于吟”。诗格自然清新，无刻画之痕。有《东野农歌集》5卷传世。



  戴良齐 字彦肃，宋泉溪（今城关镇）人。嘉熙二年（1238）进士，官至秘书少监。景定初，提出“君臣共忧天下”的主张。精性理之学，力辨汉儒注经之误。著《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱、世谱》、《七十子说》、《泉溪文集》。侄孙戴亨，字子元，亦能经学。



  黄然 字弥薪，宋洞黄（今岙环镇照谷村）人。孔昭之祖。体魄健壮，记忆练武，讲义气，常愤于靖康之耻，恨不能亲手杀敌，以报效国家。时阇婆国（即今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）海寇经常窜扰沿海，即自告奋勇担任警戒。某夜，海寇偷袭，只身隐阵杀敌，寇为之胆寒。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年25岁。



  林昉 字仲昉，号晓庵，元半岭（今石桥头镇境内）人，宋末中举。元至元间（1271～1294）荐任国史检阅。从《易经》研究天象，又重视记载农事。《震雷月食》、《乳柑记》二文为人称道。著有《丹邱川镇》、《半山文集》、《田间书》。

蔡镐（1143～1191） 字正之，宋白山（今白山乡）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。后人立祠纪念他的功绩。



  丁希亮（1146～1192） 字少詹，号梅岩，宋温岭（今温峤镇）人。少年羡慕豪杰，喜作惊人之举。31岁始奋志读书，受业于永嘉叶适。卒业后，寻师访儒，与朱熹常有诗文往来。好游名山大川，随感随录，成《梅岩文集》数十卷。



  虞似良 字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人，宋横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。淳熙年间（1174～1189）为兵部郎官，终成都府路运判官。工诗，擅篆隶。家藏汉刻数千本。所书大至数尺，小至蝇头，无不精妙，世所传《阴符经碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》皆出其手。著《篆隶韵书》4卷。



  王居安（约1168～1230） 初名居敬，字简卿，因避嫌改名，并改字资道，宋黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。20岁中进士，官至右司谏。因反对投降派史弥远结党营私，把持朝政，两次被罢官回乡。嘉定十五年（1222）复出，一度代理工部侍郎。理宗时官龙图阁直学士，转大中大夫，死后追封少保。作文明白晓畅，诗尤旷达，有《方岩集》10卷传世。



  郑大惠 字子东（一说柬子），号谷口，宋泽库（今泽国镇）人，一说黄岩建山人。经学造诣极深，诗文清绝可爱。一生眈于山水歌诗之乐，不愿做官。时人以唐诗名句“乾坤有肖气，散入诗人脾”形容其人格诗风。著《饭牛集》。撰庆善寺钟铭文，此钟现藏海门烈士陵园钟楼。



  戴? 字景明，号东野，复古从孙。嘉定十二年（1219）进士，授赣州法曹参军。工吟咏，自谓“余不暇他问，独未能忘情于吟”。诗格自然清新，无刻画之痕。有《东野农歌集》5卷传世。



  戴良齐 字彦肃，宋泉溪（今城关镇）人。嘉熙二年（1238）进士，官至秘书少监。景定初，提出“君臣共忧天下”的主张。精性理之学，力辨汉儒注经之误。著《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱、世谱》、《七十子说》、《泉溪文集》。侄孙戴亨，字子元，亦能经学。



  黄然 字弥薪，宋洞黄（今岙环镇照谷村）人。孔昭之祖。体魄健壮，记忆练武，讲义气，常愤于靖康之耻，恨不能亲手杀敌，以报效国家。时阇婆国（即今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）海寇经常窜扰沿海，即自告奋勇担任警戒。某夜，海寇偷袭，只身隐阵杀敌，寇为之胆寒。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年25岁。



  林昉 字仲昉，号晓庵，元半岭（今石桥头镇境内）人，宋末中举。元至元间（1271～1294）荐任国史检阅。从《易经》研究天象，又重视记载农事。《震雷月食》、《乳柑记》二文为人称道。著有《丹邱川镇》、《半山文集》、《田间书》。