袁了凡画像
袁了凡是明朝重要思想家,这个人大家可能都比较陌生,袁了凡著有《了凡四训》,融会禅歼郑团学与理学,下面我们具体了解这个人,看看袁了凡有什么样的故事。
袁了凡简介
袁了凡于1533年(即嘉靖十二年)出生于嘉善县的魏塘镇,于1606年夏天逝世。有些袁了凡简介资料称,他的故乡为江苏吴江,但根据袁了凡所留下的作品来看,他称来自嘉善县的书生为“同袍”,因此嘉善县才是他真正的故乡。 关于袁了凡简介分为两个部分,一是他的官场生涯,二是他的文学成就。他在万历十四年中了进士,做了宝坻知县。那段时间里,他为官清廉,爱民如子,每天提醒自己要为他人做好事,几十年来行善积德如一日,是宝坻建县以来最受人尊敬的县令。万历二十年,袁了凡于兵部任职,在平壤大捷中为明军出谋划策,援助朝鲜取得最终的胜利,是不可多得的人才。袁了凡才华出众,不仅体现在他用兵用谋上,还体现在他的作品中。 根据后人的不完全统计,袁了凡一生的著作大约有二十多部,每部都是值得人研究的好作品。其中最为著名的是《了凡四训》,这部作品原是他写给儿子的训子文,后来撰写成书,被广泛流传。在这本书中他强调人定胜天的道理,告诫世人要通过自己的努力来掌控命运。袁了凡的文章寓意较深,思想先进,虽然受到了当时许多学术家的批评,却在社会上广泛传播,对当时社会有深远的影响。 以上便是袁了凡简介,他的一生在很多方面做出了贡献。他天资聪颖,又十分好学,因此博学多才,在各个方面都有所成就。
袁了凡的故事
袁了凡的故事之所以一直被世人所流传,不是因为他改造命运的神奇,而是他的积德与行善。袁不凡的善良,从他的故事与经历可以一一体现,这也是他改命能与善良联系到一起的依据。袁不凡主张人的命运是可以通过后天的努力去改变,所以,他一直在努力改变,从未放弃过,始终如一坚持行善。 袁了凡不仅自己乐善好施,其妻子也是贤慧善良。袁了凡在当知县期间,时刻要求自己要做好事。他准备一本小册子,专门用来记录自己的行为举动以示监督,不会识文写字的妻子还会因为袁了凡繁忙顾不上做善事而皱眉,她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。 袁了凡的故事有很多很多,如果硬要用文字的形式去表达,可能无法尽丛侍显其意。他的故事无非是在诉说善良人的朴素事,却是在善意提醒命运是掌握在自己手中,他想用自己的方式去告诫后人不要放弃任何一个可以努力的机会。 同时,“人谁无过?过而能改,善莫大焉”,袁了凡的故事也是在劝慰后人要有胸怀,给予犯错者改正的机会,让更多的知错能改。他也在告诉我们用宽容去理解,去原谅,学会给别人机会。总之,袁了凡的故事总能使人豁然开朗,氏橘柳暗花明。仁者见仁,智者见智。有心要求功名的,一定可以得到功名;有心要求富贵的,一定可以得到富贵。
要论袁世凯姨太太们的来历,颇有故事的要数六姨太太叶氏。
袁世凯在直隶总督任上,曾派他的次子袁克文到南京替他办一件事。由于袁克文生好在外面玩乐,公余之暇,常到钓鱼巷一带走走,因此结识了后来的六姨太太叶氏。俩人一见倾情,互相订了嫁娶的盟约。在袁二公子临行的时候,她赠给他一张照片留作纪念。
依照袁家的规矩,儿女从远道归来,是要向父母磕头“请安”的。袁克文返津复命,正在磕头的时候,不料这张照片却从他的身上滑落下来。袁世凯看到这种情况,就指着地上连声问:“是什么,是什么?”
当时袁克文还没有结婚,自然不敢在老父的面前透露自己的荒唐行为。他情急生智,就说是他在南边给父亲物色了一个很好看的姑娘,现在带回来这张照片,为的是征求袁世凯的意见。袁世凯一看这张照片上的倩影,果然很美丽,就连声说:“好!好!”
接着,便派了向来给他做“置办”姨太太差役的符殿青,带了银钱将叶氏迎了回来。叶氏原是和袁克文有着嫁娶之约的,现在看到是袁家派人来接,很自然地便想到了袁克文身上,便也收拾行装,欣然北上。没有想到在“洞房花烛夜”,却发现意想中的翩翩少年,竟变成了一个满嘴胡须的老者,她那哀怨之情,一点也不会少于三姨太太金氏!
她能怎么样呢?只好认命。
可是,袁家再大,袁克文和他的“六妈”叶氏都难免要有碰面的机会,这机会不是一次两次,而是十分频繁。可惜,时过境迁,这对情人,一个做了对方的“六妈”,一个做了儿子。他们能怎么样呢?
袁家的医生徐正伦回忆说,民国元年的春天,此时的袁世凯有一部分眷属在天津居住。袁克文偕妻子刘梅真去听戏,在戏园子包了一个包厢。可这听戏的人多了一个不该多的人,袁克文的“六妈”--叶氏,更有意思的是,“六妈”叶氏还打扮成少女模样。天下没有不透风的墙,袁世凯的三儿子、和袁克文同一个生母的袁克良,发现此情况,起了怀疑。后来袁克良回京的时候向袁世凯揭发,一顿添油加醋,袁世凯勃然大怒,把袁克文招呼过来,袁世凯责令他跪倒在地,抄起棍子就打。
芳龄年华的两个意中人,阴差阳错间成了母子。曾经的海誓山盟,心心相印,现今却只有无尽哀怨……