诸葛亮名言英语启蒙

其谁一个诸葛亮达不到这么远大宏伟的目标，它只能辅助于君王，要么怎么一直都是军师嘛。要说启示那就只能是有着伟大的智慧也远离不了团队之间的协作，就是说现在做事情做工作有团队就比单干强百倍。我的理解是这样的

诸葛乔、诸葛瞻、诸葛攀、诸葛尚、诸葛京。

1、诸葛乔

诸葛乔（204年～228年），三国历史人物，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。

他本为诸葛瑾次子与胞兄诸葛恪在吴国的名声颇大，后被过继给诸葛亮。到蜀国后，任驸马都尉。诸葛亮视他如亲生儿子，深恐其成为庸人，管教甚严。

诸葛亮北伐屯驻汉中，让诸葛乔同士兵们—起，参加与督运军粮地艰苦工作。228年去世，年仅二十五岁。

2、诸葛瞻

诸葛瞻（227年－263年），字思远，琅琊郡阳都县（今山东省沂南县）人。三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。

诸葛瞻早年迎娶公主，拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年（261年），与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。后主宠信黄皓，诸葛瞻无所匡正。

魏将邓艾伐蜀，诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹（今四川省德阳市）。不听黄崇速占险要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被杀，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀汉灭亡。

3、诸葛攀

诸葛攀，生卒年不详。其父诸葛乔原为诸葛瑾之子，后因诸葛亮一直无子，因此过继给诸葛亮为后。诸葛攀在蜀汉官至行护军、翊武将军。 

之后诸葛瑾的长子诸葛恪在吴国被满门抄斩，诸葛攀为了延续诸葛瑾的血脉，而将身份恢复为诸葛瑾的后代。

4、诸葛尚

诸葛尚（244年2月－263年11月），琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期的人物，诸葛瞻长子，诸葛亮之孙。

诸葛尚博览兵书且精通武艺，炎兴元年（公元263年）出任先锋抗拒魏国大将邓艾，与其父诸葛瞻同战死于绵竹，时年十九岁。

5、诸葛京

诸葛京（生卒年不详），字行宗；三国名臣诸葛亮之孙，诸葛瞻次子。

诸葛瞻与诸葛京之兄诸葛尚在绵竹抗击魏军战死后，与诸葛亮有直系血缘关系的仅存诸葛京一脉，蜀汉灭亡之后，他与诸葛攀之子诸葛显于咸熙元年内移河东，初任郿县令，后任江州刺史。

6、诸葛亮后裔

有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。

诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。

诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。

在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。

孔明过江吊丧活动达到了三个目的。
一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
可以说，卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动，更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛，个中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。