古文观止写夫妻的文章

　　《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜， 鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《 昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。下面是我为你整理的关于古文观止的文章，希望对你有用!

　　 关于古文观止的文章1：卷三·周文 宋人及楚人平《公羊传》

　　外平不书，此何以书?大其平乎己也。何大其平乎己?庄王围宋，军有七日之粮尔!尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如?”华元曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻!甚矣，惫!虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也?”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。

　　反于庄王。庄王曰：“何如?”司马子反曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻!甚矣，惫!虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之?”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大

　　夫也。其称“人”何?贬。曷为贬?平者在下也。

　　 关于古文观止的文章2：卷一·周文 郑伯克段于鄢《左传》

　　初，郑武公娶于申，日武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟 请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑 也， 虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

　　祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君 将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有? 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公于吕曰：“国不堪贰，君 将若之何。?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子 封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵”，厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颖考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。

　　君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎?”

　　 关于古文观止的文章3：卷二·周文 郑子家告赵宣子《左传》

　　晋侯合诸侯于扈，平宋也。

　　于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免?在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几?’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也;不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择?命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。文公二年，朝于齐;四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂有罪也?大国若弗图，无所逃命。”

　　晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

一、人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。

二、嗯，和三观不合情商欠费的人相处真的会累，这本不是我们应该承受的，但没办法，有些事情就是这么无奈。

三、试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受是没用的，随他去吧。

四、你触摸不到我的心，又不能够从我的表情当中了解我的情绪，那我还如何向你诉说我的感受。

五、人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。

六、看似只要一步的距离，可是管如何加速追赶，都没有能够站到他的身旁。

七、有时候，我们本不是一路人，你却偏偏邀我同行，不好意思，走不到一起，不要硬拽。

八、三观不合真的很难做朋友，因为思想经历感官，全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多。人。能交流真是很重要，三观不合，逻辑不合，真是很麻烦。

九、真正的朋友，会由衷地为你高兴，不会说你显摆。

十、他最气愤别人骂他没出息，但这恰恰又几乎是他老婆常常挂在嘴上的口头禅。

十一、常常会觉得其实我们并不是一路人，我不想走进你的生活，而你走不进我的生活费。

十二、我们根本就不是一路人。何苦要赐我希望又给我失望啊。你不能撩完就跑啊。

十三、人与人之间的大部分矛盾，都源自于彼此的思考角度不同。其实并无对错之分，但固有立场差异却导致话不投机半句多。

十四、我之蜜糖，他之砒霜，这种三观不合，没有办法融合，只能求同存异，如果找不到共同点，便也只能少来往。

十五、三观不合的人，余生不留。和相处不累的人度过一段舒服的时光，才是余生最想要的生活。

十六、总有些人看不得你好，但你却因此看清了人心，哪些是真朋友，哪些只是过客。

十七、因为我们本来就不是一路人，所以我成就不了你，你也改变不了我，所以我们过不下去。

十八、三观不合就是两条相交线，最后就是背道而驰而渐行渐远。

十九、三观相同的人让你舒服，三观不合的人让你成长，不舒服感让你成长。

二十、在人类文化的本性中，我们有着贪婪的欲望，即使是靠剥夺其他生物的性命。

二十一、最害怕你我无法沟通，不够了解你，配合不了你性格和你喜好。有时候，不爱就是不爱，永远都感动不了。可能有时候不适合的两个人再怎么迁就也走不到最后。无法抗拒你对我只有一点点的温柔和对我的好，可我害怕与你靠近。

二十二、当我发个破涕而笑的表情你问我为什么哭的时候，我就知道我们不是一路人。

二十三、摸不透的心就算了，不必费力去揣摩;看不清的人就远躲，不必劳神去猜测。人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人相处愉快的人。

二十四、时间决定我们遇见谁，三观决定我们留下谁。三观契合，相隔万里情相牵。三观不合，话不投机半句多。

二十五、对你思念如马，自别离，未停蹄。

二十六、两个人三观不合，性格固执，无法改变自己迎合对方，在一起是艰难且疲乏的。

二十七、高约四五十公分，上面开的口相应减小。

二十八、每个人都不一样，别人认为没关系的事情，有的人就会看的很重，三观不合，本来就很难做朋友。

二十九、当两个人在一起总是无法沟通时，你要学会习惯一个人的沉默。

三十、我也希望你可以认真考虑考虑。

三十一、时间决定我们遇见谁，三观决定我们留下谁。三观契合，相隔万里情相牵。三观不合，话不投机半句多。

一、消费观念上产生的分歧

所谓三观，第一点就是“价值观”，每个人都有自己在乎的东西和愿意投入金钱、精力的事情。自然也就产生了差异性。男女之间因为本质的差异，矛盾自然不用多说。

女人不理解男人为什么愿意每个月投入那么多金钱在虚拟的游戏世界中，对身体伤害极大的烟酒上。就像男人不理解为什么女人买那么多“一模一样”的化妆品和只存在柜子里的新衣服。

如果夫妻两个人开始就对方的消费观念发生争吵，不愿意为对方付出金钱，互相不理解不认同更反对，那么说明两个人至少在价值观上有所分歧。

二、对孩子的期望值不同

两个人结了婚自然会全心全意的为了家庭，也会进行设想和规划，下一代的未来问题也是两个人出现分歧的重要原因。

如果夫妻两个人为了还在腹中的孩子刻画未来，一个人想要孩子可以成为人中龙凤，完成自己为了的心愿，继承自己的衣钵。另一个人希望孩子可以有一个快乐的童年，自由自在的成长即可，认为儿孙自有二孙福。

夫妻两个人就孩子的成长环境、教育方式甚至未来志愿争执不下，说明两个人在“人生观”上有所差异。通过想要给孩子一个什么样的小环境，就能看出两个的渴望的人生是不同的。所以如果夫妻两个人为了孩子争吵，说明你们的人生观不合。

三、面对事情的心态不同

说一个小故事：同样是一杯水洒了半杯，乐观的人会认为还好，还剩半杯，而悲观的人会认为，糟糕，只剩半杯了。这就是差异，对待一件小事情，每个人都会有自己的感受，因为心态不同，产生的差异也是巨大的。

夫妻两个人同住屋檐下，同睡一张床，总会有磕碰的时候，避免不了为了小事发生口角。而小事可以包容忍让，而大事上就不得不进行取舍，这也就是三观中“世界观”的不合。

每个人都有自己的思想，都是独立的个体，可以不理解，但要尊重彼此，可以不认同，但要无条件的信任。

夫妻在一起过日子，出现了“三观不合”的特征并不可怕，只要达成共识，保留原则和底线，遇事，积极沟通，尝试站在对方的角度考虑问题，各自退让一步，达到中和，相信一切都不是问题。

法律分析：夫妻双方之间应当先进行调解协商，如果确已感情破裂，可以协商或诉讼离婚。如果女方在怀孕期间、分娩后一年内或者终止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚；但是，女方提出离婚或者人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的除外。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。

第一千零七十九条 夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：（一）重婚或者与他人同居；（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；（四）因感情不和分居满二年；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

第一千零八十二条 女方在怀孕期间、分娩后一年内或者终止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚；但是，女方提出离婚或者人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的除外。

第一千零八十四条 父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女。离婚后，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务。离婚后，不满两周岁的子女，以由母亲直接抚养为原则。已满两周岁的子女，父母双方对抚养问题协议不成的，由人民法院根据双方的具体情况，按照最有利于未成年子女的原则判决。子女已满八周岁的，应当尊重其真实意愿。

三观不合的夫妻相处的办法有：接受对方的差异相互包容、宽容，不早让要过陆返局干计较细碎的事情，多和对方沟通。

1、接受对方的差异，相互包容、宽容

在婚姻三观不合的情况下，夫妻两人可以慢慢地磨合，接受对方的差异，鼓起勇气去面对现有的事实和真相，鼓起勇气去改变自己，只有双方共同努力，共同改变自己，共同的话应对方才可能接受对方的差异，彼此都慢慢地更为紧密地融合在一起。

2、不要过干计较细碎的事情

婚姻生活难免有琐碎的事，如果夫妻两人的三观不一致，对方几平每个小事都会触犯你，让你生气，和TA吵架，那这种情况下，如果大家不去计较小小的事情，说不定就可以解决矛盾，大事化小小事化了，把矛盾渐渐消除掉。

3、多和对方沟通

沟通是非常重要的，如果夫妻产生误会的话，最后受伤世闷的一定是两个人，只会两败俱伤，所以要多和自己的伴侣法通，了解对方真实的想法，这样才可以走得更远。