腾冲英语启蒙

关于孩子的英语启蒙，家长要重视孩子的英语启蒙教育，因为孩子从小就开始学习英语，对于以后的英语学习会有很大帮助，所以说孩子要进行英语启蒙学习，家长应该怎么对孩子英语启蒙？在这里就来告诉大家，家长可以这样给孩子英语启蒙学习。

1. 培养孩子学习英语兴趣

选择孩子可以接受的，一旦孩子失去兴趣，孩子是不愿意去学习的。英语启蒙是家长在孩子还比较小的时候教导孩子实现英语启蒙，英语正式学习最后达到英语水平提高的过程。家长会对孩子的英语学习起到一个引导作用，能够帮助到孩子学习英语。

2. 亲子互动教学

英语启蒙学习的时候，家长就可以和孩子玩英语游戏，调动了孩子的积极性。孩子愿意在这种轻松愉快的环境下学习，最好还有完整的句子学习，帮助记忆。

3. 提供语言环境

学习英语语言环境很重要，不管是学习哪方面的内容，学习氛围很重要，学习英语是同样的道理。家长可以适当得给孩子提供英语学习环境，一种方法就是利用英语学习光碟让孩子学习；第二种方法就是教孩子唱少儿英语歌曲，孩子学习语言需要一个环境。

4. 用英文音频让孩子学习

这时候家长可以给孩子放一些英语动画，和一些儿歌，给孩子听。幼儿英语歌曲，也可以说是英语童谣，是一种以儿童为主要对象的歌曲，童谣类的歌曲一般简短直白，朗朗上口，很适合孩子，歌曲比较简单，同时又有一定的教育意义，一定程度上也能够融合儿童的思想和内心世界。

教师数量，讲解深度。
1、幼儿耐心差，幼儿音乐启蒙需要专门老师进行专春裤门指导，而音乐启蒙早睁不需要专门老师专门指点。
2、幼儿音乐的音乐更加简单，不需要进行更多深度音乐介绍。而音乐启蒙则需要进行对深度音乐的解析。
3、音乐启蒙教育对孩子的好处很明显,它不仅陆森岁能敏锐听觉、增加词汇、激发想象、还能帮助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童,不具备验证科学知识的能力时,只能简单使他们记住结果而应用科学知识,这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙.
2. 开导蒙昧,使之明白事理.
3. 使初学者得到基本的、入门的知识.

歌曲：《蒙古人》
歌手：腾格尔
发行时间：1993-04-01
所属专辑：《八千里路回首精选辑》
歌词：
(蒙古语)洁白的毡房炊烟升起
我出生在牧人家里
辽阔无边的草原
是哺育我成长的摇篮
养育我的这片土地
当我身躯一样爱惜
沐浴我的江河水
母亲的乳汁一样甘甜

这就是蒙古人
热爱故乡的人

(汉语)洁白的毡房炊烟升起
我出生在牧人家里
辽阔无边的草原
是哺育我成长的摇篮
养育我的这片土地
当我身躯一样爱惜
沐浴我的江河水
母亲的乳汁一样甘甜

这就是蒙古人
热爱故乡的人
这就是蒙古人
热爱故乡的人
这就是蒙古人
热爱故乡的人

恩```

好象是苏亚拉

草原之夜，天堂，蒙古人，嘎达梅林等等等，自己上网搜下就可以了

1.培养孩子的健康意识。少儿在小的时候，往往不太清楚何为干净，何为脏，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，往往抓住什么东西就往嘴里送。尤其是宝宝长牙齿的时候，可能是牙痒，喜欢拿东西去磨牙，一不留神，筷子啊，铅笔啊，也不管干净危险，就往嘴里送，更有甚者，把纽扣硬币塞到嘴里，一不小心还会发生危险，所谓病从口入，少儿的抵抗能力本来就很弱，如果饮食或行为不注意，很容易就会拉肚子，身体不适。我们可以有针对性培养宝宝的健康意识，注意宝宝的行为，让宝宝知道手脏了就要洗的这种思想意识，宝宝少生病妈妈就少担心，宝宝快乐的健康成长是父母最大的心愿. 2.培养孩子的安全意识。少儿的成长是一个由无知到认知再到熟知的过程，宝宝小的时候，是不知天高地厚的，更不知何为安全，何为危险，对什么东西都非常的好奇，看到什么东西都喜欢去摸一下，碰一下，这是宝宝的本能的反应，有时可能令人防不胜防。我们可以有意识的去关注宝宝的行为，通过与宝宝的互动中让宝宝明白什么东西是危险的，是不可以随便用手去摸的，不然会痛的，会伤害到自己的，使宝宝下次遇到危险时，能够有主动的避让而远离的思想意识，更好的自我保护。 3.和孩子做互动游戏。如果注意观察你就会发现，宝宝从会说会走路开始，就表现的非常的好动，说话还不太清楚时，就呀呀的叫不停，刚开始有点会走了，就会手扶着东西要到处走，可以说孩子天生就喜欢好动，我们做父母的可以善加引导，与宝宝做些互动的小游戏，可以画画，玩足球，吹气球，捉迷藏等等，可以无形中培养孩子的动手能力，让宝宝在玩游戏中体验乐趣 4.培养孩子的兴趣。家里可以买些儿童图画，儿童读物，也可以备些画画用的蜡笔，偶尔可以拿出来给宝宝看图讲故事，培养宝宝的发散性思维，通过生动有趣的图片让宝宝认知，打开想象的空间。家里也可以放些儿童视频，或偶尔打开少儿频道，有动画，有音乐，还有舞蹈，在不知不觉中激发宝宝的大脑细胞，可在潜意识里培养宝宝的兴趣和爱好 5.孩子的言行。在孩子的整个成长过程中，幼儿时期是孩子的思想意识萌发期，稍加注意和引导，对儿童的智力发育有非常大的帮助。父母要时刻注意孩子的举动，然后善加引导，及时纠正。宝宝从呀呀说语开始，我们就可以试着激发宝宝的能量，增强互动， 随着宝宝的成长，言行举止有不当的地方，我们及时指出，并善加引诱，积极引导，让宝宝潜意识里知道何为对何为错，在潜移默化中让宝宝的言行举止朝正确的更好的方向发展 6.父母的言行。从宝宝学会吃饭学会走路的时候，父母的一言一行在某种程度上已经对宝宝产生深远的影响。如果你留意观察，你会发现，在宝宝还不会讲话时，你的一个不友好的眼神或是手势，宝宝马上就会产生回应，会害怕的往父母怀里钻，还有胆怯的可能会哭。小宝宝虽然不会讲话，可是往往已经有辨别好坏的思想意识了，何况大点的儿童，那更会在潜意识里模仿大人的言行，如果父母言行不注意，小孩说话和做事很容易就会模仿父母的行为，因为在小孩的眼里，父母是最可以信任的，做父母的在孩子面前怎能不注意言行呢? 7.家庭和睦的环境。一个温馨和睦的家庭环境，对少儿的健康成长是至关重要的，在潜意识里会给宝宝种上一颗爱的种子，随着种子的发芽成长，将指引着宝宝朝有爱心友善有情有义的健康方向发展。而如果生活在一个有家暴的环境里的少儿，家庭里的血风腥雨的阴影会深深的烙印在脑海里，导致孩子朝着要么生性胆怯，要么有暴力倾向的方向发展。因此家庭的和睦环境是健康心灵的最佳土壤，为了孩子能有颗健康的心灵，做父母的怎能不给孩子营造一个温馨和睦的家庭环境呢？

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙。
2. 开导蒙昧，使之明白事理。
3. 使初学者得到基本的、入门的知识。

记得在金庸作品《天龙八部》里，大英雄乔峰胸口刺着一支狼头，这一图像是他确定自己不是汉族人，而是他一直视为死对头的契丹人。在这里，狼头纹身被视为一个民族的标志，或者可以说是一个民族的信仰，一个民族的图腾。

那么，狼这种动物在少数民族真的一直是信仰般的存在吗？

之前，《狼图腾》这部电影热播时，作家郭雪波先生（他是蒙古人）借助微博发表了一纸声明，他坚决认为：狼不是蒙古族的图腾，《狼图腾》是某些人出于商业目的而嫁祸给蒙古人的伪文化。为此，他在网上与那些认为狼就是蒙古族图腾的人开展了一番“唇枪舌战”。

其实，早在《狼图腾》出版后，业界对于“狼精神是不是值得传颂”“狼是否是蒙古族的图腾”的争论就一直存在，但却一直没有定论。只能说，任何东西一旦涉及商业利益，它便不再纯粹，不仅仅只是学术讨论了。郭雪波则认为，我们要传承真正的优质民族文化。

一，狼不是蒙古人的图腾，没有在任何文献中有发现过狼是蒙古人图腾这件事。所以，从历史的角度来说，没有任何证据可以证明“狼是图腾”这个事情。

二，蒙古族的信仰，先是萨满，后来，信仰佛教。

三，对于游牧民族来说，狼是天敌，不是伙伴，更不可能是吉祥物。狼贪婪、自私、冷酷、残忍，没有团队精神，还会同类相斗，斗得你死我活，这种精神，是不值得宣传歌颂的。

四，《狼图腾》不过是一本汉人知青写的小说，而这个知青在蒙古也不过住了3年，可以判断他对蒙古的风俗文化知之甚少。所谓“狼是蒙古族的图腾”，只是他臆想出来的伪文化。

五，《狼图腾》借用了自己作品《大漠狼孩》里面关于生态文化的理念。（《狼图腾》曾向自己要过小说《大漠狼孩》）。

之后，在与网友互动时，郭雪波再次强调：狼不是蒙古人的图腾这事，自己已经强调了很多年。玛拉沁夫（蒙古人，作家）也是认同自己的观点，并且，他还找过有关组织反映过。但不管反对“狼图腾”精神的呼喊有多大声，都没有办法盖过“狼图腾”的宣传声音，因为“狼图腾”已经形成了一个产业链，是一个强大的利益集团。

出版，宣传，电影形成了强大的利益链条，把“狼图腾”的所谓精神传播开来，把不属于蒙古人的图腾硬嫁祸给蒙古人，这是对文化的不尊重。所以，“为传承真正优秀的民族文化”，再苦再难，必须与《狼图腾》的利益集团对抗，弘扬我中华民族文化正统。只是，他在电影热播之际，发表如此声明，引起了网络热议，不是为电影带来热度，带来流量吗？

可以说，他也是在无形中帮电影做了一轮免费的宣传。

《狼图腾》一书出版至今，历史学家、民族学加、军事学家等多个领域的大家争论不休。“狼真的是蒙古人的图腾吗”“狼精神”真的就这么不堪吗？

有很多蒙古人是支持郭雪波的，他们认为：蒙古人信仰的是长生天以及长生地，他们尊重大自然，崇拜自己的祖先，平时祭拜天地、大自然和象征自己祖先的“敖包”，没有人祭拜过狼。而且，对于游牧民族来说，狼是他们的生存的对手，因为其经常偷吃羊，他们是天敌的关系，直到今天，遇到狼来祸害羊群，蒙古人对待狼就一种态度——杀。

所以，不要说祭拜狼这种事了，平时佩戴狼髀石，也不过是用来辟邪而已，没有其他的意思。《狼图腾》只是一本小说，而且，是一个不了解蒙古文化的汉族人写的小说，虽然，这里面的故事很精彩，但是，里面的内容却都是虚构的，是作者臆想出来的。狼不是蒙古人的图腾，没有人会去信仰自己的天敌。

并且，历史学博士刘小萌还说道：“文学作品不能违背起码的历史记载和牧区的实际生活。小说里提到牧民的天葬是为了让狼吃掉尸体来完成升天的过程，事实上，牧民最理想的天葬是由鹰将尸体啄食，其次才是走兽啃食，最忌讳的是保留完尸。在内蒙古民俗里，鹰的地位远比狼要崇高，因为鹰对牧民的生活不造成危害，相反，我从未听到牧民对狼有一句好话。

这里又有人说了：“苍狼白鹿”传说是证据，它能证明“狼图腾”是蒙古人的信仰？自然，有人反对，就会有人赞同。有人找到相关文献，以证明“狼图腾”就是蒙古人的信仰这一观点。

《元朝秘史》、《史集》这两本书都有记载“苍狼白鹿”这个传说。而这个传说就能充分说明蒙古人的先祖真的把狼视为祖先，狼是蒙古的祖先。譬如《蒙古秘史》写到：“成吉思汗的根源：奉天命而生的孛儿帖·赤那，苍狼的意思，和他的妻子豁埃·马阑勒，白鹿的意思... ...”这句话的记载，说明蒙古族远祖认为狼和鹿都是他们的老祖宗。

事实上，郭雪波还质疑了小说《狼图腾》里的许多描写。

他认为：成吉思汗时期的战旗是九足神鹰，不是所谓的狼旗；“苍狼白鹿”的传说也被极度的曲解，“孛日帖·赤那”“豁埃亦·玛阑勒”这是人家夫妻名字，孛日帖·赤那的就是紫色狼的意思，豁埃亦·玛阑勒是母鹿的意思，但是，人家的名字就是这么叫的，不是说这就是真的“苍狼”与“母鹿”，所以，也不能这样就曲解为蒙古人就信仰是狼和鹿吧。