小猪锄头儿歌

小猪扛锄头绕口令儿歌如下：

小猪扛锄头， 吭哧吭哧走。

小鸟唱枝头， 小猪扭头瞅，

锄头撞石头， 石头砸猪头。

小猪怨锄头， 锄头怨猪头。

小平冻了一块冰，

小英装进一盏灯。

只见灯外包着冰，

只见冰里亮着灯。

里亮外亮里外亮，

冰模改明灯明冰灯明。

小平小英手儿灵，

热爱科学耐码拆有才能。

儿童绕口令小猪扛锄头拓展二

白猫黑鼻子，黑猫白鼻子，

黑猫的白鼻子，碰破了白猫的黑鼻子，

白猫的黑鼻子破了，剥了秕谷壳儿补鼻子。

黑猫白鼻子没破，就不必剥秕谷壳儿补鼻子。

儿童绕口令小猪扛锄头拓展三

蓝衣布履刘兰柳，

布履蓝衣柳半刘，

兰柳拉犁来犁地，

半刘播种来拉耧。

关于昌枣小猪胖嘟嘟的绕口令？

小猪小猪肥嘟嘟，

吃饱就睡呼噜噜

叫它起来它眯起眼，

张嘴就说呜呜呜

小猪小猪肥嘟嘟，

地上打滚粘满泥

叫它起来它嘟起嘴，

呼噜一声呜呜呜，

小猪小猪肥嘟嘟

吃饱就睡呼噜噜。

小猪

小猪扛锄头，

吭哧吭哧走。

小鸟唱枝头，

小猪扭头瞅，

锄头撞石头，

石头砸猪头。

小猪怨锄头，

锄头怨猪头。

第二声 [chú]

“锄禾”应该是什么意思,或者说更可能是什么意思呢?
这得从“锄”字说起.锄,用作名词,很好理解,就是锄头.例如：
王维《渭川田家》：田夫荷锄至,相见语依依.
杜甫《无家别》：方春独荷锄,日暮还灌畦.
白居易《题座隅》：手不任执殳,肩不能荷锄.
荷锄,扛着锄头.“锄”用作动词,情况就有点复杂.意思较为明确的,有如下三种：
一、松土.例如：
韦应物《答冯鲁秀才》：薄田失锄耨,生苗安可任?
戴叔伦《屯田词》：麦苗渐长天苦晴,土干确确锄不得.
王建《励学》：良田少锄理,兰焦香亦薄.
二、铲除.
李白《赠从弟南平太守之遥二首》：兰生谷底人不锄,云在高山空卷舒.
韦应物《新理西斋》：养条刊朽枿,护药锄秽芜.
孟郊《湘弦怨》：昧者理芳草,蒿兰同一锄.
白居易《问友》：锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾.
卢仝《寄男抱孙》：下学偷功夫,新宅锄蔾莠.
施肩吾《山中得刘秀才京书》：自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄.

锄头，在河南一带又被称为“铩虎铲”，是一种我国传统的长柄农具，其刀身平薄而横装，收获、挖穴、作垄、耕垦、盖土、筑除草、碎土、中耕、培土作业皆可使用，属于万用农具，是农人最常用的工具之一。使用时以两手握柄，做回转冲击运动。其构造、形状、重量等，依地方依土质而异。[1]
中文名
锄头
外文名
hoe
别 名
铩虎铲
所属分类
整地机具
使用场合
水田，旱田
常见材质
铁材、木材
作 用
耕种、除草、松土
使用寿命
约3年
除草效率
约0.05 ha/日
耕垦效率
约0.02ha/日~0.03ha/日

《禅偈-空手把锄头》
傅大士（南北朝）
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。

傅大士（497～569），本名傅翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。 「达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。」见心之性而成佛道，性者：诸法共性，曰自性、实性、实际、法性、法界、真心、真如等等。历代祖师千七公案无不指此，若依圣教诸圣悟道共同所见，由凡入圣皆凭此事。 　「空手把锄头」,此是破邪句。四句偈中只用了一个空字，即知此空字之重要。所谓空手即无实在主宰之手（破我法相），如心经说无十二处。即非有实我把运锄头。那麼是谁在运用锄头呢？作者自内所证的那个。按般若意趣是隐意不能明说，意在破执无得而得。「步行骑水牛」指明主人即显正句。步行亦无我法行相可得，腿脚无行又是谁行呢？水牛喻主人即所证诸法体性。一切缘生因法果法皆依诸法体性而行。（此亦破我法相）
「人从桥上过，桥流水不流」悟後妙用句，人从桥上过即依智渡过生死爱河。桥流水不流指一路风光已非昔日凡夫颠倒（水流桥不流），此刻与一切贤圣同见。刹那刹那，根本後得。若有所入，比对上说。

不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧:有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对他们说:葡萄园里埋有金子。

可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收

没有，带锄的有
锄强扶弱 —— 铲除强暴，扶助弱者。
济弱锄强 —— 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。
诛锄异己 —— 指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
谇帚德锄 —— 形容风俗败坏，不仁爱。
刬恶锄奸 —— 铲除凶恶奸邪之人。

是轻声。。。。。。

锄强扶弱 指铲除强暴，扶助弱者。
济弱锄强 指帮助弱者，铲除强暴。
诛锄异己 指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
谇帚德锄 形容风俗败坏，不仁爱。