庆余年2编剧宣布退出

日前，厦大教授王诺宣布退出学界，并表示退出学界是经过深思熟虑之后的决定。厦大教授王诺表示做出这一决定的主要原因有三：

一、这是对我自己的学术能力和学术发展之理性评估后的决定。从1982年正式进入学界以来，我从事学术研究已有三十年，一直致力于西学研究，主要从事了十余年的心理小说研究、几年的神话学研究和十余年的生态思想和生态文学研究。

在满三十年的时候，我对自己的学术研究能力和发展前景进行了一次历时两个月的、理性冷静的、实事求是的自我评估，评估的结果是：我已经抵达我的学术储备和学术能力所能达到的最顶点（不是外在评价而是自我评价的最顶点），未来如果要有真正意义上的突破，只有三条路可走。

要么走向一个思想体系，其前提是首先完成系统的哲学研究和相关思想的基础性研究，然后在此基础上创造出自己独特的学术思想体系。

要么与中国传统思想文化相结合，揭示西学思想与中国传统思想的关联性，发掘中国传统思想对当代世界的普适价值，其前提则是要首先完成系统的国学研究；要么在真正意义上走向世界，与世界同行对话并对世界学术发生作用，其前提则是首先要经过英美名校人文和社会科学博士生所接受的那种繁重而严格的学术训练。

我清醒地认识到：如果不能在以上任一方向努力下去，我未来的学术研究不可能有真正的突破，而只能在同等水准上重复以往，最多不过是对更多的具体问题做与以往同等水平的研究；也不可能真正融入国际学术界，被国际学界真正认可和接受。

明确这些之后，我的选择也就清楚了：我既没有足够的时间精力、也不想把此生剩下的精力时间投入到上述三方面极其艰巨、费时长久的系统训练之中，又不愿意也不能忍受自己的学术研究在原地踏步——虽然已经到了所谓的丰收期，可以收获各种利益；那么我只能选择退出学界了。以上所述这第一个原因是我退出学界的主要原因。

二、我对本世纪以来的中国学术体制和学术界已经完全绝望。我极其反感中国这种学术体制、这种学术评价体系和激励机制，也极其反感那些学术明星和正在“成功”路上奋进和攫取的学术投机者。我不愿意再与他们为伍。我改变不了学界，也改变不了他人，但我可以改变自己——退出。

三、我想换一种生存方式。五十岁以后的我，在思想和追求方面逐渐地发生了重大变化，对功名利益、责任使命等越来越淡漠了。我决定放下这些，虽然我知道放下不易，但我一定要果断地、决绝地、真正地放下！我要把有限的生命投入从年轻时就有却一直因为追求功名事业而没有实现的梦想、爱好之中，我要换一个活法，换一种生存方式，趁自己还有力气还能动。

扩展资料

厦大教授王诺的学术著作：

1、《欧美生态批评——生态文学研究概论》（学林出版社2008年出版，22万字）本书是欧美生态批评研究专著，主要探讨生态批评的使命、思想特征、美学、原则、基本术语界定，生态批评的对象、贡献和限度，欧美生态批评研究的发展，生态文学研究的哲学基础，生态文学研究的切入点等内容。本书是王诺主编的“欧美生态文学研究丛书”的第一本。

2、《外国文学：人学蕴涵的发掘与寻思》（科学出版社1999年）。

3、专著《欧美生态文学》（北京大学出版社2003年版、2005年再版）是“我国学界第一部外国生态文学研究专著……历史地考察和评价了两千多年来欧美生态文学和西方生态思想的发展进程和主要成就”（《文艺报》2003年9月30 日）。

假的。

1995年，小杨哥出生在安徽六安。在大小杨两岁的时候，其父母因家中贫困不得不外出打工，自此兄弟俩成了留守儿童，跟随年迈的爷爷奶奶在偏僻的六安乡下生活。

2007年，小杨哥升入初中，中学学校离家足有六、七公里远，为上学方便，杨爸给两人各买一辆二手自行车，也就是这两辆自行车让兄弟俩省了三年的早饭钱。学校每天的早饭要一块钱，为了省下这一块钱，兄弟俩每天早上五点钟起床煮粥，再骑车赶往学校上早自习。中午兄弟俩宁愿骑车六、七公里回家，也不愿花费那三块钱的午饭钱

2010年，小杨哥升入高中，由于离家较远，小杨哥兄弟二人每周怀揣一百二十元开始了寄宿生活。