这句话的意思是:孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小孩难道也立即会游泳吗?
出处:先秦·吕不韦《父善游》
原文:
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
译文:
有个经过江边的人,看见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去,小孩吓得直哭。过江的人忙问这样做的原因,那人回答:“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小孩难道也立即会游泳吗?这样处理事情,肯定是谬误的啊!
扩展资料:
“其父虽善游,其子岂遽善游哉”也许,很多人对这一问题会不加思索地予以否定回答。父亲善于游泳,并不等于他的儿子也善于游泳,这是一个非常浅显的道理。但是, 曾几何时, 当上述问题以另一种面目出现时, 却使许多人迷惑不解。
有些别有用心的人便利用“老子强盗儿是贼,老子英雄儿好汉”这一谬论来达到他们不可告人的目的。于是, 由这一谬论出发,他们蓄意制造一起起社会悲剧,因为父辈有罪,做子女的就被判定为天生有罪,所以诛连九族是天经地义的。
天真的儿童何罪之有,但在他们降生之初,就注定要承受由父辈的罪孽所带来的种种不幸和痛苦。惩罚父辈,还要报复子女,可见人类的报复心是何等的残忍。而另外一些幸运儿,却依仗着父辈的荫庇,不经过任何努力, 就轻易享受了人生的荣华富贵。于是魏晋时代最黑暗的“上品无寒门,下品无势族”的官僚选拔制度,也就是地义天经的了。