公主、驴、王子、兔子谁最悲惨？

向日葵公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。

公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。

河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。

驴说：“想让我驮你过去吗？”

“你能保证不弄湿我的衣裙吗？”

“不能。”

“那就算了，谢谢，”

“如果他不来呢？”

“那我就多等等。”

良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。

“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。

“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。

“那你希望谁来驮你过去？”

“我要嫁的王子。”

“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子？”

“你以为你是青蛙王子？”

“我是美驴王子。”

“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”

“你为何不想让我帮你渡河？”

“我怕你弄湿我的嫁衣。”

“我想不会的。”

“为什么不会？”

“因为现在我想驮你过去。”

“哦？我该相信吗？”

“你为什么不相信？”

“你说的话我不敢随便信。”

“我说的话你都不信？”

“你说的话我才不信。”

“我说的话你真不信？！”

“难道我应该信？”

“难道你不该信？”

“我信我自己的判断。”

“好吧，那你慢慢判断吧！”

……

天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。

驴打破沉默：“冷吗？”

“冷。”

“让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。”

“那我该怎样报答你？”公主问。

“如果你衣裙不湿就带我回家吧。”

公主接受了驴的建议。

公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”

公主说她记得，然后也郑重地对驴说：“记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。”

驴迈步向河中走去。

“你以前驮过女孩过河吗？”公主问。

“当然。”驴坦然答道。

“她们的衣裙湿了吗？”

“第一个女孩的没湿，以后的都湿了。”

“第一个女孩带你回家了吗？”

“没有，否则我不会再遇见别的女孩。”

“看来你遇见的女孩很多。”

“算上你的话，应该有15、6个了。”

公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。”

“呵呵。”驴但笑无语。

公主忽然想起驴承诺的爱的箴言，驴答应告诉她第一句：“无论男人还是女人，只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”

驴缓步轻行，果然很平稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。

“喜欢我背你过河吗？”驴问。

“喜欢。”公主微笑承认。

“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。”驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。

风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。

她做了一个公主常做的梦：她吻了驴，然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。

当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。芳心窃喜，于是吻了驴——驴能因此变成王子吗？

没有。

原来童话就是童话，驴不是王子，等着娶她的王子在河西的城堡里。她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。

泪落在驴身上。

似突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。

公主的衣裙湿了。“为什么？”公主问。

“我跟你说过。”驴面无表情。

公主也记起了她当初对驴说的话。

于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。

驴没做任何挽留或解释，也自转身回去，径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。

依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。

“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。”

公主泪落成河，河水冷彻心肺。

终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。

她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。

还是寒冷。

一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。”

“谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。”

驴已经走回了河东岸边。

公主忽然记起还有一句箴言驴没说，于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。”

驴冷冷看了她最后一眼，说： “我爱我的爱情。 ”然后向那等着渡河的女孩走去。

你看懂了吗？公主，王子，兔子，驴及三句箴言各代表什么意思？





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一则伤感的寓言，转自一个坠入情网不能自拔的小伙的博客。。。



公主是种状态

王子是个幻想

驴是真实的王子

兔子是现实的归宿



公主代表着每个情窦初开的女孩子们最初的状态，对爱情充满期待，对另一半充满幻想。相信会有属于自己的王子，骑着白马找到自己。王子和公主的故事是她们最期待也是最愿意相信的故事，是她们理想的爱情状态。这个时候，女孩们多选择观望，对眼前不太完美的追求者（驴）视而不见，只相信自己属于心中那个完美的、可能并不真实的王子。这时候，少女们是完全封闭的，不愿意主动了解异性，当然，也不会为别人改变自己。然而，这种等待的结果往往是王子没有来，年华渐逝。

这时候，女孩子们开始着急，开始主动寻找自己的幸福。她们开始学会了解并品味遇到的追求者（驴），直到产生感情，女孩的初恋来临。然而，这个时候的她们，依然坚信幸福的定义就是王子。很少有人明白，这时候的感情就是幸福的真相。所以，很多人并不珍惜这最纯真最自然的感情，她们坚信，更大的幸福会在前方等着自己。

终于，无所谓的态度以及常常流露的王子梦，导致最终伤害在所难免也无法挽回，本该风雨同舟的共同奋斗阶段（渡河过程）因此无法继续，彼此间的不信任带来的裂痕再也无法弥补，初恋的付出方（驴）为自己的所做的一切感到不值，也没有信心相信女孩能放弃自己的王子梦想，掉头继续主动寻找属于自己的幸福，留下女孩在岸边独自叹息，对爱情的憧憬也降到最低点。

这时候，幸运的其它追求者（兔子）不期而至，花比最初的追求者（驴）小得多的代价就赢得美人归。然而，这样的美事同样有许多的隐患，如果女孩子们在复原后依然做着那个不切实际的王子梦，兔子的结局也会是悲惨的。。。



公主，只是寓言中的有着名号的凡人；而驴，则是凡人世界的没有名号的王子。驴，拥有智慧，懂得付出，主动。他的爱，是理智的，他爱的，不是公主的名号、美丽的嫁衣和姣好的容颜，而是一个灵魂的载体，这个载体懂得相互信任的必要，懂得彼此忠诚的意义，懂得承担不可抗力时不离不弃的应尽义务；他寻找的，是与这样一个载体见证一段只需要两个人完成的爱情奇迹。在这里，原谅我用“奇迹”这个词，事情其实不难，但没几个人有驴一样的信心、耐心和心理承受力与寻找这一切。所以，现实中，驴的结局往往也是悲惨的，但一旦不悲惨，那就是凡人几乎不敢相信的奇迹般的幸福。当然，你可也对着那些悲惨的驴，嘲笑他们幼稚和理想主义。另外，驴并非没有缺点，他迷信自己的智慧与判断力，同时对爱情与信任的纯粹性要求超出一般人的承受力。一般人很难察觉到他对爱情最关键因素--相互信任的信仰，会认为他过于冷漠，不够宽容。他渴望被理解，但往往不够耐心等待别人成长。



三句箴言其实不难理解：

第一句：无论男人还是女人，只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。

说的是初恋时，人们都会全心全意的去为对方付出，考虑问题的出发点是怎么让对方感受自己的爱，几乎没有任何其他目的；而后面恋爱时，或多或少都会考虑有利于自己的其他方面。注意，这里的初恋特指主动爱上对方的那一方。



第二句：爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。

说的是如果爱在进行中，双方之间没有什么因素对这个过程产生干扰，对爱造成削弱，那么爱的对象肯定只有一个，如果非要说自己能同时爱上一帮子人，那只能说那些人能满足的是你某方面的需求，视觉的，身体的，这里，这个爱是精神的。而值得爱的对象，肯定不会是唯一的，这个世界，从绝对数量上说有很多人适合你，但如果从相对数量上说，不会太多，但也不是唯一的。所以，面对一段感情，如果真的千疮百孔，那就放弃吧，问题越多的对象，存世数量就越多，不要觉得可惜，如果你真是只要求这样的爱情，有的是对象能满足你。



第三句：我爱我的爱情。

每个人，在青春期期间就会慢慢在潜意识中刻画出自己理想对象的形象，这种形象是内在和外在的结合体，外在是基础，跨过了门槛就行，内在是深度，越深入越陶醉。我们，与符合这个形象的人在一起，会产生什么样的感觉其实早就通过人的想象进行过很多次演练，所以说，每个人的爱情内容，早就只跟这个人的本体特点和理想对象的特点有关，而与现实生活中的爱情对象关系不大。就像我们去泡茶喝，是我们已经知道了茶的味道，找的目的只是实际体验这种味道。当然，也会有惊喜，但不会太多。所以，也可以这样说，我们爱的，是我们理想中的爱情，因为我爱我的爱情，你又符合我的爱情对象的要素，所以我爱你。如果我发现你有些方面不符合，我可能不爱你，但我依然爱我的爱情。爱的是你像我爱情对象的部分，不是你，爱你的程度取决于你的相似度，当相似度达到某一层级，人们就会试着去包容不像的部分。