是谁发明四季?

关于四季的起源，古希腊神话是这么说的。

主管农业的神叫农神，她有个美丽无比的女儿叫佩尔塞福涅，一天，佩尔塞福涅正在大地上采摘鲜花，大地突然裂开，冥王伸出大手把她抡到了冥界。失去女儿的农神非常痛苦，无心过问农业，致使田原荒芜。主神宙斯知道了这件事，就严令冥王放回佩尔塞福涅，可惜佩尔塞福涅吃过阴间的一颗石榴，她已经不可能完全离开冥界，每年只能有四分这三的时间与母亲相聚，这四分之三的时间便是人间的春夏秋三季：母女久别重逢十分高兴，大地因此万象更新，此乃春天；母女相聚一起欢乐无比，百草百花皆因此繁茂无比，此乃夏天；等到母女即将再度分开，百花也就因此而凋零，落叶也就因此而飘落，此乃秋天；等到母女再度分开不能相见，大地也就重新雪花飘飘，冰封四野，这就是冬天。由于只有佩尔塞福涅走出冥界母女重逢时才能春暖花开，她也就成了古希腊神话中的春神。我曾见过一幅描绘春神的油画，画上的佩尔塞福涅头戴花环，满脸阳光般灿烂的笑，显然，这就是春天的形象。关于春天，朱自清先生比得更妙，他曾在散文《春》中这样写道：「春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长著。春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰腿，领著我们上前去。」

那么，我国有没有什么关于四季的故事呢？有，比如安徽毫州城南二里有个小小的蚂蚱庙，庙里供著一尊人身蝗面、峨冠博带的泥塑神像，它的来历就与四季有关。据当地老人们说，那还是古代，孔子带著学生周游列国至亳州城南。子路遇一老人长吁短叹，连声说：「一年三季太难熬。」子路深以为奇，便反问了一句：「明明是四季，怎么会是三季呢？」那老人说：「就是三季，不信咱们打赌。」两人找到孔子请孔子评判，老人说：「要是我输了，我情愿不要脑袋！」子路也说：「要是我输了，就把我的峨冠博带送给你！」不料孔子说：「子路听著，你输了！」子路无奈，只好将峨冠博带送给了老人。等老人走远之后，孔子也就明示子路说：「别小看那老人，那是蚂蚱神！要是让他知道一年四季，它冬天也会为害庄稼的！咱们只给它春夏秋三季，冬天它就不为害庄稼了！」后来的事实也果然表明，冬天从无蝗灾，人们为了乞求不出现蝗灾，还专门为它修了一个庙——就是上文提到的那个小庙。

当然，以上两个中外神话都是趣味性居多。

我们可以假设，全世界的人类都有著共同的祖先，远古时代开始就流传著相同的故事。后来逐渐迁徙分支成不同的民族，而春夏秋东的四季说法因为与生活息息相关，就一直延续到今天还是一样。同理，住在北极的爱斯基摩人也有春夏秋东的说法，只是对他们生活上的意义不同，因为在北极夏天跟冬天都是一样寒冷冰封。

在我们中国古代，夏﹐商﹐周﹐春秋(公元前21世纪----公元前476年)就有四季之说。 夏代出现了天干纪日法，商代发展成干支记日法。而四季的出现是在更早的年代，最早发展的天地，阴阳，太极，两仪，四象，八卦等，按照二十四节气，一季共六个节气，就是以四季做基础跟四季对应的算法。

而早在远古，就有「轩辕黄帝四季诗」流传，所以可见四季之说是早在5000到6000年前，有历史以前就有的一种说法。