我们的小组作文(像西游记中的人物)

猪八戒作为《西游记》中最具有人性的一个形象，我们具体的来看看他到底有那些优点和缺点，我仍然会以比较的方式来进行。 首先作为代表大多数人的一个形象，人所具有的最基本的七情六欲他是具有的。他对女性有着较大的渴望。在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有情欲的一个形象，在第二十四回《三藏不忘本，四圣试禅心》中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿也从未用过粗鲁的手段，一直以柔情相待，想使之感化而从他，面对女孩子时，他到能够斯斯文文，从未使“女菩萨“们受到过惊吓。虽然他好色，但也算忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活。“在取经途中还念念不忘他高老庄的妻子，每次遇到挫折时总想的是回到自己的妻子身边。而其他三个，则对女色毫无兴趣，失去了作为动物的基本的条件。记得曾有一项网络调查，由女孩子对《西游记》中师徒四人进行挑选，哪个最受女孩子欢迎，结果猪八戒以较高的选票获得了第一名，许多理由是猪八戒会心疼女孩子，会哄女孩子开心。从现代社会来说，能够象猪八戒一样忠于爱情，忠于家庭的年轻人真的是越来越少了，想象一下，如果每个人都象其他三个人一样，那我们的社会将会是什么样子呢？近几年来，各电视频道推出了好多有关猪八戒的电视剧，象《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》、《天上掉下个猪八戒》等，也反影出了人们对猪八戒的喜爱程度。 猪八戒在取经四人组合中处于下层地位，那么，在猪八戒身上则更多的体现的是社会下层人士的性格。在取经途中，猪八戒体现出的贪吃的一面其实令人感到可悲又觉的同情，又是对所谓君子的讽刺。作为猪精的他，能吃但却长处于饥饿状态，常为吃饭而遭受孙悟空等人的讥笑，但面对一个吃了能长生不老的唐僧却从未打过主意，到是孙悟空在第十五回中险些将唐僧送上了西天。猪八戒在整个取经途中，肩负的担子其实一点也不轻，他要保护师傅，还要看管马匹，还要负责师徒四人的饮食，遇山他先探路，逢水他先试水，见妖精他还要上阵杀敌，干的多，吃不饱，还要受欺凌，与处于社会最地层的劳动人民何其的相象啊！可以说，他是一个受人剥削的全能型人才，只因为功夫没有孙悟空好便受尽欺凌。他吃的多，但从未强抢过，在高老庄他凭自己的力气吃饭，未伤害过一个生灵，在取经途中，他经常忍受饥饿但也未伤害过一个生灵，这不和当初佛祖割肉饲鹰有异曲同工之妙吗？ 在《西游记》中，猪八戒有好几个称呼：猪八戒，是唐僧为让他不吃五荤三厌而取名八戒；猪悟能，是菩萨为他受戒时期的起的法名，谐音无能；呆子是孙悟空在整个取经过程中对他的“昵称”，仅从他的称呼上我们也可看出，他在四人中的地位。然而猪八戒真的如其名吗？他能吃，爱吃，且会吃，然而遗憾的是他却长处于饥饿状态；说他无能，在收沙僧，伏鲤鱼精，过荆棘岭，救乌鸡国国王等故事情节中，那一次不是猪八戒打头阵？说他呆子，怎会有武庄观糊弄孙悟空偷盗人参果？怎会有第三十二回猪八戒智激美猴王？ 前边虽然对猪八戒的某些评价作了些更正，但不能否认，四人中最具有人性的猪八戒确实有着许多缺点，同时，也具有许多优点，在此我也结合小说内容作以分析。 人人都知道，猪八戒是猪精，他具有了猪的性质，食量特别大，例如在高老庄高老向孙悟空介绍猪八戒的来历时说“一吨要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱” 。能睡，不管天塌下来他都能睡着，在第三十一回中，猪八戒和沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，猪八戒逃走，非但没有想办法去救沙僧，也没有回见唐僧，而是藏在草丛里，一觉睡到半夜时分，才急忙回到宝象国。至于其他人则没有这样的缺点。 猪八戒也好色，在第二十四回《三藏不忘本 四圣试禅心》中的撞天婚；第七十三回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》中猪八戒的浑水摸鱼；临近灵山，在天竺国，嫦娥收回玉兔要回月宫时，他还向嫦娥求欢，真可谓对佛教戒律的轻视。但猪八戒也只是得些嘴上的便宜，从来没有强迫过人家，不像《金瓶梅》里的西门庆那样，使用各种卑劣手段，一个个非要把人家搞到手才算过瘾，何况当年在高老庄的时候就没听说过他有这个毛病，可见在这方面他的要求并不算高。反到是在第五十六回中，唐僧在面对蝎子精的引诱时，要不是孙悟空及时现出本相，唐僧却险些把持不住自己。 猪八戒还爱贪小便宜，在女儿国，临行前女王相赠的御米三升，猪八戒就挑在了肩上，当孙悟空问道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有力气挑米？”时，八戒回答道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四钱五六分银子，对此猪八戒的解释是：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎不好收拾，前者到城里，央了个银匠煎在一处。”看来他还攒了些私房钱！不过，从一个好男人的角度来说，知道节俭，善于理财，确实不是一件坏事。难怪网上调查中猪八戒会成为女性择偶的最佳选择。 猪八戒还喜欢嫉妒和挑拨离间。在第二十八回中，猪八戒一再挑唆唐僧将孙悟空赶走，这样，他就顺利的成了大师兄，为什么呢？因为在此途中，孙悟空一再欺凌猪八戒，猪八戒只有忍气吞声，再者，孙悟空确实是本事过人，猪八戒一直没有显示自己的机会，因此，他很嫉妒他的猴哥大师兄。在后来的的取经途中，每有孙悟空欺凌他时，他都会向唐僧诉苦，以求保护，而且唐僧也每每会护着他，孙悟空也不能对他太过怎么样。这样的一幕如果放在现在，猪八戒与我们某些领导身边的人是何其相似啊！没有真本事，凭着自己的一张嘴，凭着贬低别人，凭着到处散布谣言来为自己的仕途添砖加瓦，这样的人是多么可恨啊！但猪八戒的这种嫉妒与挑拨却有其独特的可爱性，有时就象是受到欺负的小孩子在向父母诉苦，这却与领导身边的小人有着天壤之别。 当然，作为最具有人性的猪八戒，除了有人所具有的一些缺点之外，同时也具有人的有点，比如，他同样具有吃苦耐劳的品质，在高老庄时，他虽然他吃的多，但也做的多：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”再如，荆棘岭上荆棘丫杈，连孙悟空都感束手无策，是猪八戒说：“要得度，还依我。”他变得二十长高的身躯，三十长长的耙柄，拽开步，双手使耙，将荆棘左右搂开，护送唐僧顺利通过荆棘岭，值得注意的是，这次猪八戒的行为是没有人逼迫儿自告奋勇的。类似与猪八戒勇挑重担，敢打头阵的行为其实有很多，只是在他的陋习的遮掩下许多人无法看到，人总有这样的习惯，能看得到别人的缺点，却看不到别人的优点。看看对猪八戒的评价，不由让人对我们自身进行反思。 诸如八戒的优点，有很多，我就不一一描述了。但看完《西游记》，面对猪八戒取经的经历，掩卷而思，我不禁对猪八戒感到同情了。 在取经队伍的诸位成员中，猪八戒无疑是最有人情昧的，从他身上根本看不出有什么神性妖气，确切地说，他不过是一个长着猪模样的凡人，更像是一个普普通通、安守本分的农民，人性多于猪性．三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这就是他人生的最高理想，与一般农民所不同的就是那副古怪的长相、超人的饭量和比别人大得多的力气。但最终他还是在观音菩萨的劝诱和孙悟空的逼迫下无奈地加入了取经队伍。在神圣的取经队伍中夹带着这么一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子，担任着先锋不先锋、侍卫不侍卫的尴尬角色，干着牵马、挑行李这类用力不少但不显功劳的窝囊活儿，这固然为寂寞枯燥的取经之旅解决了不少实际问题、增加了许多笑料，但对猪八成来说，则更多的意味着悲剧。 猪八戒虽然是个丑角，形象不佳，但并不让人觉得可恨．反倒让人感到可爱，他的可爱之处就在于他的坦城和直率。他有着正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺点。猪八戒虽然毛病很多，但都是一些人人都会犯的小毛病，并不涉及原则立场问题，这是他和那些妖魔鬼怪的本质不同。他毛病再多，也不会越过自己的道德底线。 取回真经，功德完满后，猪八戒虽然也和唐僧、孙悟空等人一样领封受赏，算是修成了正果，但其性格秉性并没因九九八十一难的完结而发生本质的改变，净坛使者的意义对他而言，不过是吃喝更有保障些、可以更为体面地大吃大喝而已，但他却要为此付出永远放弃家庭的巨大代价，可谓得不偿失。老实说，如此待遇他原本就不需要通过西天路上的艰难跋涉来换取，先前在高老庄轻而易举就能得到，作为庄稼汉。他有的是力气，而且享受自己的劳动果实，更为心安理得。

母亲，是您开启女儿懵懂的心扉，将一种美好与感动化作清泉沽沽流入，浇灌女儿心目中的下一个春暖花开，让女儿深深地感受到母爱的伟大，母爱的无私，母爱的永恒！千言万语汇成一句话，妈妈，您辛苦了，我们永远爱您。我曾经多次劝说过您不要太辛苦，要珍惜自己的身体，您已不再年轻，您对我们的付出，早已超越了自身负荷。如果您累垮了自己，那么我们做儿女的就算拥有整个世界也不会快乐，我们什么也不要，只要妈妈您健健康康、平平安安、开心快乐！

在这芳香四溢的五月，在母亲节即将到来的日子里，母亲的爱就如一首爱的主题歌始终在女儿心中荡漾，唱不完母爱的伟大，诉不尽母爱的无私；从小学、中学、高中、大学毕业到参加治黄工作、每一步都离不开母亲的关爱和哺育，母亲就像无数个炎炎烈日女儿头顶的一片绿荫，给我遮风挡雨；无数个冷冷寒冬季节女儿面前的一个火炉，给我温暖。在爱的世界里，春夏秋冬永远是母亲为女儿播种亲情的季节，永远是母亲为女儿定格关爱的漫漫岁月……。高尔基曾经说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”。我的学习与成长过程，每一步都离不开您。没有您，就没有女儿的一切。妈妈，亲爱的妈妈，在我小时侯的记忆中，我爸常年战斗在治黄一线，很少顾家，可是每年都是先进工作者。当年的您既要照顾年迈的爷爷、奶奶，又要抚育我们成长，还要耕种着十几亩土地，