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《论语·子张》：“子夏曰:‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”

《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.语出《诗．衞风．淇奥》。
切、磋、琢、磨分别为骨、牙、玉、石的加工方式。

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废

《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.语出《诗．衞风．淇奥》。
切、磋、琢、磨分别为骨、牙、玉、石的加工方式。

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”出自《中庸·第二十章》。
“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。”出自《诗·卫风·淇奥》。

“骐骥一跃,不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。”出自荀子的《劝学篇第一》

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