金刚经一切有为法和凡所有相区别

一个是法，一个是相。相，五官意识感觉得到的东西也；法，研究“相”的方法。既然相是不可靠的，那么法也自然是不可靠的了！

有为法，与无为相对，无为是形而上的，有为是形而下的，有所作为。
凡所有相，指的一切实体相。
所以两句话本质上讲的是一个道理。
我的理解，主要区别就是有为法是个主观行动的结果；所有相是客观存在的实体。

一切有为法：一切可以取、可以说、可以证明的都为法。这些皆为虚相。
凡所有相：所有的表相，皆是虚妄。
所以，这一者皆为无。所以，又有什么不同？也没有什么相同！