因果是怎么产生的，连佛也只能不昧因果。为何佛要发大愿，染这个大因果。有什么好处吗。

佛不昧因果并不是“只能”，而已“已经”。佛法无边，普渡众生，佛所发的愿是普渡众生的愿，原也是为了却众生之苦。佛发愿不是为了能去，而是为了发愿（不昧因果），无因无果，了障涅槃。
试想，如果人能做到不昧因果，那么诸事随心而为，那人就是佛了。——如果“为了所谓的两边都不住”去发愿，那便不是佛，至少不能成其佛。

因果是人建立的，过去的事已经过去，未来的事还没有到来，我们站在现在这个角度，因为过去现在未来是必然是相续的，所以把过去定为因，把现在定为果，或者把现在定为因，把未来定为果。既知过去已经过去，站在现在似现出影只是心造，未来没有到来也是心造，过去未来是心造，那么当下哪？亦属心造！
三界唯心，万法唯识，诸佛无心，唯以爱物为心，所以发大愿，度众生。
站在凡夫这个角度为什么生生世世轮回不休？还是因为惑，业，苦。根本原因就是无明，迷于真如，产生我执，法执，佛菩萨已经没有我执，法执何来轮转？
他们的到来是因为过去愿力做为加行，本身不是因为业力，但是不昧因果，随顺众生，随众生因缘而度济。