南北宋时期的传奇故事

包公智判牛舌案在天长县任知县时遇到的一件事：有一个无赖，将一个农民的牛的舌头割掉了，这个无赖将农民告到官府，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家牛的舌头割了？”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖再也没有想到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。 如果让那个农民把牛杀了，就触犯了法律，那仇家一定会进一步告发。所以包拯叫那农民回家把牛杀了，借以引诱割牛舌者前来告状。此计果然很灵。这件事反映了包拯的机智. 《茶瓶计》讲述的是由包拯等做媒，工部侍郎龚孝将女儿秀英，许配与单户部尚书的儿子宝童为妻。单户部尚书告老还乡后，不幸遭遇火灾，宝童和母亲逃了出来，到洛阳岳父家去投亲。龚孝的妻子王氏，嫌单家贫困，决意毁婚。宝童不答应，就被绑在马棚里遭到拷打。
　　幸亏丫头春红故意摔破秀英心爱的茶瓶，并和秀英用计放走了宝童。宝童从另一条路上逃奔到开封，去找包拯伸冤雪恨。
　　《包公破疑案》讲述了包公乔装卖卜的李铁口，私行察访，查清了一件冒名顶替、谋财害命的奇案，法办了真凶王信，开释了屈打成招、被判死刑的沈秀才的故事。
　　《灰圈记》是讲包公细致地审理一桩被贪官蒙混了的案情，利用一个灰圈，审明一个从良后的歌妓，被正妻陷害谋杀亲夫，并强夺她亲生子的事实；终于将一群欺压老百姓的坏蛋处刑，替被迫害的人伸了冤。故事描写了包公的正直和机智；表现了旧社会对妓女的歧视和压迫，以及被压迫者善良的性格。