庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。
据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“秋水篇”:
夔怜蚿:独脚的“夔”羡慕多脚的蚿;“夔”是古代传说中一种形状像龙,而只有一只脚的动物。
蚿怜蛇:多脚的“蚿”羡慕无脚的蛇;“蚿”即马陆,像蜈蚣。
蛇怜风:无脚的蛇,羡慕无形的风。
风怜目:无形的风,羡慕眼睛。
目怜心:眼睛羡慕心灵。
夔谓蚿曰:吾以一足趻踔而不行,予无如矣:“夔”对马陆说,我只能用一只脚跳跃着前进,实在是不如你啊。
今子之使万足,独奈何:现在你使用那么多脚行走,究竟是怎么做到的呢?
不然,子不见夫唾者乎:并不是这样的,你没见到过唾沫星子吗?
喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也:唾沫喷出来,大的像珠子,小的像水雾,相互夹杂着洒下来,不可胜数。
今予动吾天机,而不知其所以然:我只是使用我的自然本能,我也不知道自己为什么能够这样?
蚿对蛇说:我用这么多脚行走,反倒不如你没有脚走得快,这是为什么呢?
蛇说:我依靠天生的机能而行动,这实在太简单了,哪里还用得着脚呢?
蛇谓风曰,予动吾脊胁而行,则有似也:蛇对风说,我扭动着脊背和腰胁而行走,就像用脚行走那样。
今子蓬蓬然起于北海,蓬蓬然入于南海:现在,你“呼”地从北海出现,“呼”地就吹到南海。
而似无有,何也:看起来什么也没有,连形体都没有,这是为什么呢?
然,予蓬蓬然起于北海而入于南海也:风说,是的,我“呼”地就从北海,来到南海。
然而指我则胜我,鰌我亦胜我:人们用手来阻挡我,我不能吹断手指;人们用腿来踢我,也不能吹断他们的腿脚。
虽然,夫折大木,蜚大屋者,唯我能也:尽管这样,折断大树,掀翻高大的房屋,却又只有我能够做到。
故以众小不胜为大胜也:不在乎小的胜利,才能获得大胜利;撇开那些杂碎的小事情,才能做成大事情。
为大胜者,唯圣人能之:获取大的胜利,最终只有圣人才能做到。
“秋水篇”认为一切事物大小,“是非”都是相对的;人生贵贱,荣辱都是无常的;不执著于得失,不伤害自然本性,一切顺应自然而返回人性的真谛。
庄子把“道和人”紧密结合在一起,使“道”成为人生所要达到的最高境界;他所关注的“道”是以人为核心,从人的生命,人的精神,人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学领域有较高研究价值,有兴趣的朋友可以常常翻阅,使得心灵安静下来。