中原易学五色文化

 五行色是我国很重要的传统文化根源，五色学分为正色和间色，它归属于“易经”即太极阴阳学说范畴。五色学依易经乾坤之大义“在天成象，在地成形”的阴阳转化规律，变化施色见于世间。五色依五行之义而成五行色。五色概念是在公元前22世纪由舜帝提出，五色文化根据历史记载是建立在夏、商、周三代所推崇的五行思想之上。五行学是中国数千年根植于农业的发展起来的人类文明，它是非常难超越的学术顶峰。曾在历史上影响了东亚地区，贯穿着整个中国的神话时代、历史时代，曾制约过无数亿民众。    五行色彩体系是跟随天地阴、阳规律、24节气运行的。中国五行色遵从道法自然，效法天地，遵从天地人合一的精神，是中国古人对色彩的理解和定义。五色不仅仅就是五个颜色那么简单，我们现在做传统文化的人提到五色以为中国的色彩文化只有五个颜色呢！但其实五行色为所有色相之“首领”，是色彩的五个使者，分别代表五行五方的色彩区域。在日月运行一寒一暑间纪360天为一年，将其细分为72候、24节气、12花朝节。于五色青、赤、黄、白、黑并随节气的往复循环运化出360个有方位和时令的色相，  我们华夏人类的文明起源于“道”学，先贤修士观宇宙间的色彩亦有“德行”，五行色的色德源于“道”，“道”的衍化而为德，德再衍化而为仁、义、礼、智、信，五行之木主“仁”，火主“礼”，金主“义”，水主“智”，土为“信”。古人说人讲五常指的就是仁义礼智信，说一个人能守这五常才不愧为修士，因众生皆具五常的美德，所以呢才不愧与天、地并称三才为万物之灵。五色青、赤、黄、白、 黑则对应这五德。五德以五色彰显其表，此为色德的由来。听到这里大家知道所谓的色德是指什么了吧？ 五行色内涵宇宙之道德衍化，它引领我们的身心灵回到本然、自性光明中，最终为达到像圣贤人那样与天、地合一的精界，我们追随他们曾经探索过的宇宙真相，去掌握五行色的用色法则，学圣贤之道才能使我们的生命达到至高的境界！这呢就是我们要学习易经五行色的目的。