说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井, 概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸 “霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?
时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还 收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?
相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫 “叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望 则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?
在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种 特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为 “春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一 锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?
俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史 上,有谁可称得上是“状元”?
这部作品充满了趣味性,它不仅仅是对相声艺人的简单介绍,而是通过一个个生动的故事,让我们看到了相声艺人们的生活、工作、趣闻和逸事。这些故事既有趣又有料,既让人捧腹大笑,又让人对相声这一艺术形式有了更深刻的了解。真心推荐给大家,感谢关注订阅收听!
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