瑜伽人苏轼，不是你熟知的样子

我决定用一种难看的笔法写写苏轼。 

看起来毫无必要，而且自找苦吃，因为苏轼给人们的印象太有趣了。他早已是传统文化中一个“智者偶像”的典型，这种偶像咱们都知道几个，从诸葛亮到东方朔，从寇准到刘罗锅，我们北方还有王二戏官的故事，上学的时候当闲书读过，其实看多了你会觉得老几位似曾相识。脸谱化一方面造就了传播上的成功，另一方面在人的真实性、复杂性上大大脱水，一定意义上让我们喜欢了纸片人。我觉得，脸谱化的文化消费，就像迷上网红奶茶，偶尔让自己开开心还行，替代不了好好吃正餐。 

就我所见，大概是林语堂最早说，苏轼的养生方法之中包括了瑜伽，所以这些年也看到瑜伽界不少衍生的文章。看来看去，觉得终究有些牵强，苏轼精通儒释道，而据黄心川先生所说，瑜伽早在公元一世纪之后就随佛教传入中国，与中国佛教、道教、中医、武术以及民间气功有过交流历史，那么到苏轼生活的11世纪，瑜伽对中国传统的影响已有千年，他练习的打坐、内观、吐纳等等，自然包含了瑜伽的影响因素，可问题是，苏轼有没有说过自己练的是瑜伽？似乎完全没有，他在养生、在求道，这是有明确记载的。 

如大家所知，今天瑜伽的练习，是苏轼之后又一个千年了，纳入了很多新的内容和形式，你说苏轼练了瑜伽，即便不说他自己认同与否，其实也失去了现实意义。就好比说，高俅是北宋的蹴鞠高手（补充一句，高俅的发迹起点就是苏轼的推荐，苏轼将其推荐给驸马都尉王诜，王诜派他给端王赵佶送篦子刀，于是高俅得以在未来的徽宗皇帝面前一展球技），我们可否说他踢了足球呢？本质上都是踢球，高俅穿越来国家队，应该冲出亚洲了吧…… 

那么我不太关心苏轼练了哪门子瑜伽，而是想做点“去偶像化”的事情，掀起偶像风趣、达观、天才、正义的戏袍，扒拉扒拉灰尘中的真实性和复杂性。最后还会谈一点瑜伽。

主播简介：
子玉，资深媒体人，曾就职于《南方都市报》《周末画报》，2015-2018年间任《瑜伽》杂志主编，现为108文化传媒联合创始人。