《往生成佛文》有声书

《往生成佛文》 —作者【上宣下圣法师】

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       降魔杵——杵醒梦中昏迷念佛人 

       供养给大家一把金钥匙

       同体大悲心念佛

       总持不动即菩提

       无所言说的——所谓一说

降魔杵——杵醒梦中昏迷念佛人

       一个真正愿生西方念佛者，若能会解圣意，如法行持，或有缘得遇明师即真正过来人或善知识，受其指导熏修，一般行持1至3年时间即得功用消息，所以说往生成佛并非难事。反之，若不能令心会解圣意，并又无缘得遇真正明师的指导熏修，那么日常所下功用往往会出现南辕北辙背道而驰的现象，并还自认如法，实则盲修瞎行数十年，岂不冤枉，痛惜！故憨山大师云：“修行容易遇师难，不遇明师总是闲，自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然；诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷亦徒然。”可见大师参悟透彻，是真正行过来的过来人，否则是说不出这至理至事的话，而且也没有这个天大的胆子说。

        ...... 

       如是念佛行持1至3年时间，一般均可达至往生层次，届时佛菩萨垂慈印证与你自知，若临命终预知时至即得蒙佛陀大悲愿力垂慈接引往生西方。我佛慈悲。又若现下十二时中直契入同体大悲心念佛，即安住于无住之处佛体大用者，往生最低证上品，佛体大用得无心乃住。有一念而得者；有至十信十住十行十回向而得者；有至十地而得者。一念而得者与十地而得者功用同齐。一念证时，观历劫功用总是梦中妄为。是故如来云：“我与阿耨菩提实无所得，若有所得，然灯佛则不与我授记。”

       稽首和南，十方诸佛大菩萨，弟子今述诸言，恐不会解圣心，愿赐忏悔。若会圣理，尽将回向庄严佛国，并回施一切有情，愿于来世尽得往生成佛。

        同体大悲法界心   心佛一如弥陀身

        弥陀身心住无住   阿弥陀佛身心处

        本即弥陀何患失   大千依旧只这是

        日照山河为谁忧   随缘冬夏是春秋

        性见无住无无作   灵明妙用无所得

        弥陀弥陀真弥陀   得无所得影尘说

                                 ——上宣下圣法师