《往生成佛文》 —作者【上宣下圣法师】
目 录
降魔杵——杵醒梦中昏迷念佛人
供养给大家一把金钥匙
同体大悲心念佛
总持不动即菩提
无所言说的——所谓一说
降魔杵——杵醒梦中昏迷念佛人
一个真正愿生西方念佛者,若能会解圣意,如法行持,或有缘得遇明师即真正过来人或善知识,受其指导熏修,一般行持1至3年时间即得功用消息,所以说往生成佛并非难事。反之,若不能令心会解圣意,并又无缘得遇真正明师的指导熏修,那么日常所下功用往往会出现南辕北辙背道而驰的现象,并还自认如法,实则盲修瞎行数十年,岂不冤枉,痛惜!故憨山大师云:“修行容易遇师难,不遇明师总是闲,自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然;诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷亦徒然。”可见大师参悟透彻,是真正行过来的过来人,否则是说不出这至理至事的话,而且也没有这个天大的胆子说。
......
如是念佛行持1至3年时间,一般均可达至往生层次,届时佛菩萨垂慈印证与你自知,若临命终预知时至即得蒙佛陀大悲愿力垂慈接引往生西方。我佛慈悲。又若现下十二时中直契入同体大悲心念佛,即安住于无住之处佛体大用者,往生最低证上品,佛体大用得无心乃住。有一念而得者;有至十信十住十行十回向而得者;有至十地而得者。一念而得者与十地而得者功用同齐。一念证时,观历劫功用总是梦中妄为。是故如来云:“我与阿耨菩提实无所得,若有所得,然灯佛则不与我授记。”
稽首和南,十方诸佛大菩萨,弟子今述诸言,恐不会解圣心,愿赐忏悔。若会圣理,尽将回向庄严佛国,并回施一切有情,愿于来世尽得往生成佛。
同体大悲法界心 心佛一如弥陀身
弥陀身心住无住 阿弥陀佛身心处
本即弥陀何患失 大千依旧只这是
日照山河为谁忧 随缘冬夏是春秋
性见无住无无作 灵明妙用无所得
弥陀弥陀真弥陀 得无所得影尘说
——上宣下圣法师
阿弥陀佛,感恩恩师慈父上宣下圣法师
感恩您的发心
顶礼🙏🙏🙏
感恩!